——费秉勋教授
天地人合一原则；
阴阳平衡原则；
五行相生相克原则。
中国风水学在长期历史发展过程中，随着人类认识及科技##不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派。
其中，##基本的两大宗派：
一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法，峦头，三合；
另一种是****宗，因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等，所以又称三元，理法。
中国风水学中“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。
中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。
中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而****派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是****派，尽管在历##形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
我们的祖先历来有安居乐业之说。人因宅而立，家宅因人而存，人宅相通，感应天地。家居的风水与布局直接影响居住者的各种运程。不同的人住进同一间屋，吉凶各不同，这就关系到命与宅是否相配。如果命与宅相配，喜报频传；如果命与宅不合则灾祸频至，所谓福地福人居就是这个道理。比如：故宫的气场好，环境好，但并不是每个人都适合住。
作为居家、办公环境（风水）学来讲分为四种结构：
一、 外部环境结构（周围大环境的影响）；
二、内部结构（建筑内部构造和家具摆设）；
三、 命理结构 （办公者或居住者的命理与房屋结构是否相合）；
四、 隐性结构（室内温度、湿度、空气清新度、噪音、透光度等）；
五、特殊结构（地下特殊物体和磁场的影响）。
尤其是对第五种结构的调理，是没有功夫的环境（风水）策划师所不能做的。做为大型地产项目的开工建设对这种“特殊结构”的调理尤为重视。作为环境（风水）学的这五种结构对人们的健康、婚姻及事业的成败具有重要的影响。
另外，公司的风水是极其重要的，公司的位置、朝向、内部结构以及公司人员组合关系着一个公司的命运。每个人的命理不同，方位不同，所以财运也不同，如果能够合理规划家居及公司办公空间让其聚财、纳气这可以使公司财源滚滚、平安吉祥。
