天世间到处风水地，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：葬都，乘生气也，意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上，但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？ 中国传统风水学，提出龙真穴砂环水抱，四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏形态，可以推知内中是否有生气流动。 龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝吉穴。 可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。点穴一是指找出生气凝聚结穴正确所在。 生气流动山脉，并不一定结出生气凝聚吉穴，因为山脉结穴之处形势各有不同，有些是人砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 砂环，砂是指穴地附近山，穴地前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风首要条件。 水抱，水是指穴地附近溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。 风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴条件，故此《葬经》说：风水之法得水为上。藏风次之。 总括来说，找寻吉穴程序是##入山寻龙，在蜿蜒起伏众多山岭中，探索得生气充盈山脉，然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚结穴所在。 但找到山脉止息处。要看看附近砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中。 找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在，这就是点穴功夫，所谓差之毫厘，廖以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中一样难能可贵。所以‘穴’可说是画龙点晴，整个过程成败得失全系于此。
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