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理性风水在当代社会继承与发展及对城市规划影响

阴阳风水  加入时间:2012/9/28 16:58:00     点击:1161
一、引言
  众多中外学者对古代风水学说都有着极高评价风水理论带有浓重迷信色彩,但在一定程度上他还是建立在科学基础之上,是以实用性为目,否则他就不可能长期存在并且长期被人们所信赖
二、理性风水内涵
  风水,《辞海》定义为:“风水,也叫堪舆,旧迷信,认为住宅基地或坟地周围风向水流等形势,能招致住者或葬者一家祸福”
 “风水”作为专门术语,##早语出晋代郭璞传古本《葬书》:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水风水之法,得水为上,藏风次之”明代《地理人子须知》中论说风水谓:“地理家以风水二字喝其名者,即郭(璞)氏所谓葬者乘生气也,皆言风与水所以察生气之来与止聚云尔总而言之,无风则气聚,得水则气融,此所以有风水之名”由此可知,风水是一门察生气来聚术数,它描述是藏风得水,充盈生气理想自然环境。而笔者定义理性风水是将传统迷信思想剥离,将其作为自然科学进行深刻挖掘和研究理性风水学应该是涵盖哲学、地质、水纹、心理、美学、环境、景观、建筑等综合性科学它主要作用是指导城市、建筑选址,功能分配,建筑布局,甚至包括建筑色彩、建筑形式等都受其约束和影响除了一些变量如政治体制与管理制度他这些特性恰好与当今社会城市规划学科有着巧妙雷同之处,所以在这里也可以将理性风水定义为古代朴素城市规划理论
三、理性风水在当代社会继承与发展
  城市规划史, 很大程度上风水史从西安半坡6000 年前氏族村落, 到《诗经•公刘》所载周朝祖先在2000 年前选址, 从三国时期铜雀台, 到清朝颐和园, 无不渗透风水观念理性风水作为传统文化一部分被传承和发扬了下来把风水理性应用于城市规划是当前业界研究热点讲风水应用遵循几个原则
##,系统性原则
  系统思想早在古代就产生了, 系统思想促使人们从关联性、功能性、多样性、有序性考虑问题建于宋末元初丽江古城, 以“四方街”为中心, 四条主街和两条侧街均从四方街四角和腰部辐射开, 每条主街又分支出诸多小街小巷, 形成逐层外扩格局; 同时街巷与古城水系有机组合, 从而形成了古城路网与水系相依相傍、水乳交融城市特色, 构成了古城##城市布局历代都城选址都综合考虑系统要素, 要求地处中心、交通便利、易守难攻、地域开阔所有这一切构成成了系统原则城市交通、景观、绿地等系统是城市重要载体,建立结构完善城市各项系统,形成稳固体系,可以发挥##生态、景观、社会及经济效益。
第二,“天人合一”原则
  理性风水学灵魂思想是“天人合一”、“万物一体”人类出现决不是偶然, 它凝聚着整个宇宙生命“天地与初并生,万物与我为一”人实际上被视为自然生态链一环, 与大自然相比, 人是渺小人生存中任何活动要吻合于自然, 要与自然合谐相处因此, 要避免居住在在不利于人类生存“气”和环境, 人建筑活动就要利于自然合谐风水选址目为人类寻找合适居住地而这种合适居住地在风水理解主要由山和水构成, 其中以水为生气之源也所谓“无水则风到而气散, 有水则气止而风无, 故风水二字为地学之##, 而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等”强调城市与周围环境和谐, 这是贴合现代城市规划思想经历工业化和城市化发展后, 带来环境污染, 人口拥挤, 交通混乱, 水污染严重等一系列问题建筑师和规划师开始对工业化和城市化后果作总结和反思, 认为盲目城市发展破坏了人和自然和谐
  当前盛行和谐理念,也是理性风水学说精髓所在,倡导人与自然和谐并进风水即是以“天人合一”为理论基础,风水理论中“天人合一”、天地人三才一统理念不仅是人与自然和谐,同时它全局意识和整体观点也反映了当代生态思想,体现出古人对良好人居环境追求,理想追求与当今国际上生态城市、低碳城市等倡导也不谋而合
第三,因地制宜原则
  即根据环境客观性, 人应主动地适应环境所以古代建筑形制在北方是窑洞, 在南方是干阑式吊脚楼, 在中原是土石房屋名城长安, 洛阳无不是依山就势因地制宜, 可以节省建筑开支、保护生态环境同时风水术讲究方位,奉行负阴抱阳(即, 背部朝北, 面向南方略微倾斜而坐)也是符合宏观区位条件,《周易•说卦》曰:“圣人南面而听天下”不论是住屋、村落、城镇,北半球都以北边有山为屏,可以遮挡寒风; 南边有河或塘,可以聚气取水; 南边又有宽阔明堂,便于耕作及活动; 人们站在宅前,放眼远方低地就会显得心旷神怡;环境与景观对人们生活、生产及身心是多么地倾意与清爽,理性风水出于对日照和通风要求考虑得此律法,并沿用至今
第四,重“山”重“水”原则
  理性风水思想选址手法及原则是觅龙、察砂、观水、点穴、取向,宅地要依山傍水,或背山面水,即基址后面有主峰来龙山,左右有次峰或岗阜左辅右弼山,或称为青龙、白虎山,山上要保持丰茂植被;前面有月牙形池塘(宅、村情况下)或弯曲水流(村镇、城市);水对面还有对景山—案山;轴线方向##是坐北朝南但只要符合这套格局,轴线为其他方向有时也是可以基址正好处于这个山水环抱中央,地势平坦而具有一定坡度,就形成了背山面水基址基本空间格局风水注重在河道两旁选址,以水流环抱屋前为##风水不论在水北或水南都可以接受,但要在是河道汭位(河道内弯或两河交汇处,凸岸、淤积侧),如果汭位是位于水北,那更佳。
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