大六壬是中国数术预测学中一门古老精深的占卜学问，它与太乙、奇门并列为中国古代预测"三式"，为预测之##境界。六壬术虽不尽相同，或据《易》卦，或符星象，或依五行，但万变不离其宗，都是用十二神（将）配合天干地支来选吉日、论吉凶。清人吴炽昌《客窗闲话》续集记有其乡人张君用六壬术为人占卜吉凶的故事，大略是：张君自幼多病，很少读书，但他很聪明，慧解书旨，皆能领悟。长大后，自觉禀气甚弱，不愿婚娶。一日，从朋友处得到一本《大六壬书》携归研读，爱不释手。张君还到坊间搜访六壬术秘本，不惜重价，不畏道远，务罗而致之。精研十载，忽然大悟说："道不远人，非书所能该！"遂束书不观，亦不肯为人决事。偶而自露其机，无不奇中。忽然有##请兄嫂迁居亲戚家，兄嫂执意不肯；又苦苦哀求母亲，说："十日不迁，儿为大不孝子，必见责于天而受祸也！"其母怜爱之，令长子迁居。到第九天，其母尚在旧宅督理，张君突然归来，背其母即走，不大一会儿，人报左邻失火，其旧宅亦顷刻被大火焚之。
##，张至表兄王生家道贺，说："老兄长郎今科举孝廉，非大喜耶？"二人赴市肆饮食，途遇一友，王邀偕往。王要三碗面，张说两碗就够用了。王说："三个人两碗面，怎么吃法？"坚持要了三碗。这时，其友家人来报母突然发病，十分危险。其友投箸而去。王生十分惊奇，叹道："弟无乃仙乎！"即让张快吃，然后去其友家探视。张说："没关系，其母痧发，一会就好了。"二人至其友家，友母果痧发，但已复苏。这年张君表兄之子科举果然得中，名次与张君所说没任何差别。后来，张君患病，日见沉重，亲戚卢翁来看视说："弟天生才智，不习正业，用心于无益之地，耗损心机，成此危症，亦自悔乎？"张笑着说："命之修短，天也。知数固死，不知亦死。与其昏昏，何如昭昭？"为其书一纸，密封好，请其回后拆看。卢翁回，拆看张君所书，恰是其当日买卖收支总帐，核帐后分毫不差。卢翁叹服，复见张君，以其为神仙。张说："仙则不能，唯六通已得其二，惜知之晚，而又自执其能，不得精进以结内丹。天乎！假我数年，则成道矣，何如数尽于某月日！从此长别，不亦痛哉！"张至其日果卒。
张君精研六壬之术，无师自通，能断人事吉凶福祸。虽然如此，用张君自己的话说是六通仅得其二。六通，即佛教所说的神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿住通、漏尽通六种神通力，也称六神通。这是佛家修身持性所达的一种境界，到了这个境界，人非佛即仙。张君习六壬术，却自称"六通已得其二"，看来，六壬术在凭籍阴阳五行、易理星历的同时，还融入佛道之观点。一种术数如此旁征博引，贯穿古今，其所涉及的知识层面，所需的文化底蕴，所需的才智悟性，是非常人所能及的。
谁是凶手 卦语天机可知会
宋代高文虎《蓼花洲间录》记载：商人王旻，到成都做生意。##，他找到四川有名的算命先生费孝先算卦。费孝先就用轨革术给他一算，告诉他这样几句话：“有人叫你住，你不要住；有人叫你洗，你不要洗；一石谷捣得三斗米；遇到好官你就会活命，遇到昏官你就会死。”并让他把这几句话背诵多遍，牢牢记住。
王旻在回乡的路上，遇到了倾盆大雨，便在路边的屋檐下躲雨。一会儿，躲雨的人越来越多了，王旻这时想起“叫你住你不要住”的话来，便冒雨离去。哪知刚刚离开，那屋子就轰然一声倒塌了！躲雨的人全被压死，唯独他一人获生。
王旻回家之后，他的妻子与邻居某男子偷情。这二人商量好，要将王旻杀死。他妻子还对情夫说，今晚我床上洗了头的人就是我丈夫。
当天晚上，王旻的妻子热情招呼王旻去洗头洗澡。王旻正准备洗头，突然想起“有人叫你洗你不要洗”的警告，便拒绝洗头了。妻子见他不洗，很是生气，竟然自己去洗头洗澡了。半夜睡熟后，凶手便杀了一颗洗湿了的头颅。
次日一早，王旻发现妻子被人杀了，呼唤外人来看，众人报了官。县太爷一审，王旻答不出谁是凶手，按现场情况看，只有王旻本人才是凶手。于是将王旻判了死刑，应验了那句“遇到昏官年就会死”的预言。王旻辩解不清，只有哀叹都是命中注定。县太爷问他为什么这样说，难道不是你咎由自取吗？王旻便将找费孝先算卦一事说了出来，这县太爷一听，来了灵感！马上询问王旻的邻居叫什么名字，王旻答道：“邻居名叫康七。”县太爷肯定地说：“杀你妻子的人就是此人！”并立马令差役将康七逮捕归案。经过审讯，果然就是康七杀了王旻的妻子。
事后，人们问县太爷是怎么知道凶手就是康七的。县太爷解释道：“费孝先的卦语里说‘一石谷捣得三斗米’，这就是说还剩下七斗糠啊，哪不就是‘康七’吗？”
遇物起数 每多奇中人叹服
在明朝时期，河北有一个名叫汪龙的算命先生，是盲人，人称瞎龙。他算命的方法是遇物起数，常常算得很神奇。
某人以一条汗巾向他求问考秀才一事。瞎龙随即断道：“汗巾是布做的，这‘布’字就像‘有’字，而‘汗’字呢，就像‘泮’字的形状，表示你不但可以榜上有名，还可以入泮（即享受##粮食补贴）。”后果言中。
某权贵没有儿子，知道了瞎龙的大名后，就叫一个姓袁的学士拿了一粒白色围棋子去向他求问子嗣。这位姓袁的学生官任工部员外，去时换了一身平民衣着。瞎龙接过他拿来的围棋子，开口就问：“您贵姓袁吧？”袁员外暗自一惊，答道：“是啊，您知道我是什么人吗？”
瞎龙用手摸摸围棋子的周边，说：“您是一位员外。”袁员外接着又问：“您知道我要问什么事吗？”瞎龙说：“这围棋子是白色的，您应该来自北方，必是北京当局的贵人。您拿来的是棋子，肯定是想问生育儿子的事吧。”员外进一步问：“会不会有儿子生呢？”瞎龙推断道：“这围棋子非木非石，经水火锻炼而成，没有一点生气，怎么会有儿子生呢？以道理推啊，事物已经到了衰落凋谢的时候了，恐怕要准备后事了吧。”
袁员外回去不久，那位权贵就病死了，生儿子的梦也随之破灭了。
瞎龙有一个徒弟，学艺满期，准备回河南老家。临行前##，这徒弟向瞎龙说：“师傅啊，您明早您会得到一笔意外之财，就送给我做路费吧？”瞎龙奇怪地问：“哪来意外之财啊？”徒弟说：“刚才我收拾行李时，正愁没有回家的路费，偶然看见围墙外升起一弯月亮，便知道今晚会有盗贼送钱物来。也还会有捉此盗贼的衙役尾随而来，向我们求测。这钱物应该是属于师傅的。”
这晚快五更时，果然听见有人轻轻敲门，徒弟就说：“门外的人不用多说，往西北方跑路就没事了。”门外人不放心地问：“真的是这样吗？”徒弟答：“不会错的。”门外人说：“好吧，谢金给你抛在后墙里边，请收下！”徒弟往后墙里取回了钱物。
过了一会，就听见衙役又来敲门，口报“文王”二字，询问盗贼去向。瞎龙暗暗分析：“文王，是西伯侯，应该要往西北方追。”但又怕误了徒弟的好事，就故意说往东南方追。结果，那贼就没被抓着。
安徽太守见瞎龙生意红火，门庭若市，以为他是妖言惑众，打算修理修理他。
##，派人将瞎龙叫来，对他说：“你算我手中拿的是什么东西，算准了就放了你，算不准就把你乱棍打死！”瞎龙求太守随便指一样事物为数，以便推算。这时堂下正有一个披麻戴孝的少妇在诉说冤情，太守就指此为数。瞎龙立即断道：“您手里拿的是一只麻雀。”太守一惊，又问：“是活的还是死的？”瞎龙想啊，我若说是活的，他一攒手那麻雀不就是死的了吗，但若说是死的，他就放飞那麻雀，反正都是我错啊。于是，他笑笑说：“老爷啊，它的生死都在您的掌握之中呀。”太守想，这瞎子老头不仅会算，而且会说，挺聪明的。便下令释放了他。
算命如神 怎知功夫在书外
清代吴昌炽《正续客窗夜话》记载：吴昌炽家乡有个王先生，幼年体弱多病，读书不多。但他特别聪明，凡读过的书，都能明白其中的道理。成年后，自觉体质不好，不愿结婚。有##，他在朋友家看见一本叫《大六壬》的算命书，读了读，不懂。向朋友请教，朋友说：“我虽然看了几遍，但还是没有##弄懂。”不过，他将此书算命的具体方法教给了张先生。
从此，张先生对算命产生了浓厚的兴趣。不惜路远，不惜重金，四处求购算命书籍。主人不愿意出卖或借出的书，他就带上笔墨去人家那里抄录。如此十年后，他突然恍然大悟地给自己说：“道理我总算弄明白了，这可不是光看书就行的啊。”此后，他不再看书，也不为人算命。偶尔为自己算算，都很准。
##，张先生突然对他的哥嫂说：“我家的房子不能再住了，要尽快搬到亲戚家去住。”哥哥不解地说：“我家房子是祖上留下来的，住了一百多年，老少平安，衣食丰足，有哪一点不好啊？现在无故搬到亲戚家去住，发神经吧？”张先生苦劝无用，就去恳求母亲说：“如果十天之内不搬家，我就会成为不孝之子，会受到老天爷惩罚的！”母亲见他那股子认真劲，知道他是好意，便依了他。哥嫂不敢违抗母亲的命令，拖了好几天才开始搬家。张先生急的团团转，天天催他们，到了第九天下午，见他母亲还在收拾东西，便强行将母亲背起往外跑，刚到亲戚家，就有人说左邻家失火了。火势很大，顷刻之间，他家那一百多年的老房子已然化成了一片灰烬！母亲和哥嫂都问他：“你为什么事先不告诉我们有火灾呢？”张先生说：“天机不可泄露啊，我要你们尽快搬家，这不就是告诉你们有大灾要发生了吗？”
又有##，他突然到他表哥家贺喜。表哥说：“哪有什么喜事可贺啊?”张先生说：“你的大儿子今年考取了孝廉，难道不是一件喜事吗？”表哥想了想，明白了他的意思，便说：“哦，你会算命，估计你的话不会错的。走吧，上餐馆去！”两人在路上，又遇到一位朋友，表哥便将其一同邀去。当店主送来三碗面条时，张先生说：“两碗就够了，何必多一碗啊？”表哥说：“明明有三人，两碗怎么够呢？”张先生笑道：“有一个人来不及吃就要走的。”表哥和那位朋友都拿起筷子，指指张先生说：“##你的卦不灵了！”谁知话音未落，那位朋友的家人急着进来说，他母亲发病，请他即刻会家。表哥看着朋友急急离去，惊叹地对张先生说：“真的剩下一碗面，你难道是神仙啊？我们吃完了，去看看他母亲吧。”张先生说：“他母亲是发痧病，很快就会好的。”说完，他指着剩下的那一碗面说：“把它卖掉。”表哥说：“谁吃这剩下的面啊？”张先生借来纸笔，在纸上写道：“为打官司急见官，虎字头姓吃此面。”
不一会，一人大汗淋漓地跑进店来，大声叫唤着要吃碗凉面。店主就把那碗剩下的面给那人端去，满足了他的要求。他表哥走过去，询问那人匆忙吃面的原因，那人说：“我姓虞（虎字头姓），因为打官司急着要见官，所以匆忙来吃碗面。”
事后，两人来到朋友家中，询问他母亲的病情，果然只是一时发痧昏迷，不久就没什么问题了。
这一年，表哥的儿子参加科举考试回家，张先生对他说：“侄子这次能够考取功名，我有一样东西送给你。”边说边递过一个密封的匣子，并嘱咐说：“这东西放在你家里先别看，等发榜后再看。不能提前看哦，否则我们两家都会遭灾的！”等到发榜了，表哥和他儿子打开那匣子一看，里面是一张榜文，与外面公布的榜文一对照，竟##相同！
有##，表哥要张先生测算他心里在想什么，张先生就写了一张单子，并用匣子密封后，交给他表哥，要他晚上再打开看。表哥做了##的生意回家后，打开匣子一看，原来是一张他##收入的总帐单，帐目与他的实际收入数额丝毫不差。
张先生临死前，对他的表哥说：“我的寿命只能活到今年的某月某日，我们将永别了。”两人抱****苦了一场，到了他说的那##，张先生就像赶赴约会一样的死去了。
御史择亲 算定郭氏寿不长
纪晓岚在他的《阅薇草堂笔记》里记载：纪晓岚的小妾郭彩符有一个女儿，嫁给了御史卢晖吉的儿子卢荫文。这个御史卢晖吉精通算命术，曾给郭彩符算过命，断定她的寿命不会活过四十岁。果然，她只活到三十七岁就病死了。
纪晓岚在被流放到新疆时，郭彩符就已经病得很重了。有##她到关帝庙去求签，问将来还能不能与纪晓岚再见面，得到的卦签是这样说的：“喜鹊檐前报好音，知君千里有归心。秀帏重结鸳鸯带，叶落霜雕寒色侵。”卦签的意思比较明白，纪晓岚将来一定会和郭氏重新团聚。纪的学生丘二田看了卦签的内容，也解释给郭氏说：“您将来虽然定能与纪老师见面团聚，但这签语的##一句却不是好兆头啊。”
乾隆辛卯年的阴历六月，纪晓岚被朝廷从新疆调回京城。本来，郭氏的病情已经有了很大的好转，一家人沉浸在团聚的喜庆之中。可是到了阴历九月，郭氏的病情突然加重，次年的三月就病亡了。
对郭氏的死，纪晓岚很伤感，写诗说：“百折湘裙飐画栏，临风还忆步姗姗。明知神谶曾先定，终惜芙蓉不耐寒。”
这首诗中的那句“明知神谶曾先定，”就是指郭氏在关帝庙所抽的签语了。
相国寺中 一日预测四宰相
《宋代事实类苑》第49卷记载：邓公曾对此书的编辑者（江少虞）说：“我刚考中进士时，与寇准一起到相国寺游玩，请一术士看相。术士说：‘您两人的面相都生得好，将来都会做宰相啊。’两人刚出得大门，又碰上张齐贤与王相公也来找这个术士看相，于是四人一起来到术士那里。术士一看之下，大惊，说：‘没想到一日之内，竟然看到了四位宰相！真是奇了怪了！’这四人听后，谁都不相信了，连旁边看热闹的人也都认为是术士瞎捧场，乱骗钱，大家一哄而散。
经此一算后，那位术士的声望大降，不再有人找他看相，以至穷困潦倒而死。可是，邓公、寇准等四人后来却真的都做了宰相。邓公还想给这位术士作传，但没有打听到他的消息。
名相善相 一言不慎招杀祸
北齐的皇甫玉，不仅是有名的宰相，还是看相的高手。
显祖即位时，想试试皇甫玉的相术。令人用丝巾蒙住他的双眼，让他去“摸相”。皇甫玉一连摸了十几个人，摸一个，说一个，竟然都被他说准了。当摸到显祖时，他断定此人官位##。旁边的人不服，暗中将两个厨子推倒他跟前，皇甫玉摸着这二人说：“这两个人只能有好吃的可品尝而已。”当场赢得了众人的叹服。
皇甫玉每天早上都在镜子里看自己的气色，常常说自己会凶死。有##早上照镜子时，见凶气已经浸漫到了印堂和鼻头，知道大事不妙了，便对妻子说：“我的死期已经到了，恐怕难活过##的中午啊。”
结果，当天中午他就被皇上招去杀了头。原因是皇甫玉曾私下对他的妻子说：“当今皇上在位只有两年了。”谁知这话就传到了皇帝的耳朵里，因此便招来了这杀身之祸，虽然这个皇帝真的在两年后下了台。
未卜先知 生前先敬参史人
宋代廉宣所著的《清尊录》记载：魏国公韩琦退休后，住在洛阳。
有##，韩公患脚病，睡在家里无聊，就派人把精通易经的邵康节请到自己的卧室。邵康节笑着问他：“有没有其他客人来啊？”韩公也笑着答：“病了心理烦躁，儿子来，也要催他快走。”他指指邵康节坐着的床说，“这个床，是专门为你设置的。”邵康节看了看卧室又说：“请再取一张胡床来。”韩公问原因，邵康节说：“##中午，应该还有一位骑白马穿绿衣的少年来拜见你，你虽然病了，也要见见他，因为此人将来会负责修史，必将为你写传记。”
韩公平素非常敬重邵康节，很相信他的话。于是便嘱咐看门人：“##还有客人来，不管贵贱，都要立即通报我。”
中午时，范祖禹和叶梦得二人来了。韩公热情招待了二位后，对叶梦得说：“我年老患病，不久将死，平生碌碌无成，但仍怀一片忠心，为##效力。将来写我的传记时，还要劳驾先生您费神了。”叶梦得见这位三朝元老如此看重自己，受宠若惊，连忙离席致礼。
十余年后，朝廷组织人编写《裕陵实录》时，真的让叶梦得来负责写韩公的传记。
指物可测 随便道来即成谶
清代袁枚《子不语》卷3记载：甘肃参将李璇，精易经，自称李半仙。他能通过观察某人身边的一个物体，推断出此人的吉凶祸福来。
少詹（四品学差官）彭芸楣，与翰林沈云椒两人曾找李璇算命。彭云椒指着一块砚台请他预测。李璇推断说：“这石头砚台又厚又重，呈八角形状，有尚书的外貌，可惜只能用在书房，不能作为镇守边疆的材料。”沈云椒随手拿下身上佩戴的手巾请测，李璇说：“手巾为素雅洁白的丝织物品，当然是官场的高雅之物，可惜尺寸小了一点啊。”
三人正在谈笑预测时，云南省的同知（五品官）王某人也来算命。王某取了一杆烟管请测，李璇看着那杆烟管说：“这烟管由三部分镶合而成，你当官后大概经历了三上三下吧？”王某回答：“是这样。”李璇接着说：“先生此后为人，一定要吸取以前的教训，不能再像烟管那样待人接物了。”王某问他：“什么意思啊？”李璇说：“这烟管很势利啊，用它的时候就浑身发热；用不着的时候就冰冷无情。”王某一听这话，就既惭愧又沮丧地走了。
三年后，彭云楣的学差官任期已满，回京后故意也拿了杆烟管去请李璇预测。“你还会被任命为学差，”李璇说。彭云楣奇怪地问：“有什么道理吗？”李璇解释道：“这烟管啊，不是个吃得饱的东西。学差呀也是个不发财的官职。烟管##到晚替人呼吸，你这个学差也只能一年到头替穷书生吹嘘。”时隔不久，李璇果然又被任命为学差。
盲师一卦 二十年后竟无差
唐代李冗《独异志》里记载：盲人葫芦生精通易经占卜。刘辟刚刚考中科举后，就找到葫芦生算卦，预测将来的官位如何。葫芦生起了一卦，名叫“无妄之随”。推断说：“从##起至二十年后，你的官位在西南方。##会不得好死。”
不久，刘辟跟随韦令公到西南方的四川任职，官至御史大夫，行军司马。二十年后，韦令公病死，刘辟上奏皇帝想接替韦令公的官位，皇帝不答应。刘辟就化妆成老百姓，骑马去找到葫芦生，请求算算前程。葫芦生起卦，又得“无妄之随”。于是便说：“我二十年前曾给一个人算了一卦，卦名叫‘无妄之随’，##又占得同样一个卦，难道你就是二十年前找我算卦的那个人吗？”刘辟连连称是。葫芦生说：“如果你就是以前找我算卦的人，那么灾祸马上就要降临到你的头上了。”
刘辟不相信葫芦生的话。骑马返回四川后，率兵叛乱，旋即被唐宪宗的军队擒获，斩杀于藁街街头。
