中国易学四柱风水应用研究院

　　易学包罗万有，上测天体日月星辰，下测地载万物，若大者至太空，若小者细入微尘，无所不至，无所不及，甚为至奥至妙，至精的古代文选要。

　　而简者乾、兑、离、震、巽、艮、坤、谓天谓泽、谓雷、谓风、谓水、谓山、谓地也，即为天地包含万物生化而在其中之理。

　　又变后天，坎、坤、震、巽、乾、兑、艮、离，皇极于中，遁环隅合，阴阳相抱也，而造化生生不已大自然之谓。

　　慨阴阳定两仪，先天八卦定周体，后天八卦成象律，先天主静，后天主动，动静已成，五行出焉，五行者金、木、水、火、土也，五行参卦有单双，五行感应五星召气，（即星波感气）五星即金星、木星、水星、火星、土星也。五星感召周天甲子出焉，（即六十花甲）慨甲子参卦杂化而成，六十四卦之象出焉也，有阴阳平等，有阴从阳寡，有阳从阴寡。五星亦有迟有疾，有强有弱，有明有暗即运也，盛衰出焉。

　　五行相生亦有克，相生者：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；相克者：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。谓土者乃天地形生，万物之母也，所以八卦六爻甲子，应阳则顺，应阴则逆。

　　然而顺逆者是为何因，答曰：应阳都日月星也，是由东转西，顾也，应阴者地也，由西转东顾也。

　　因而，人事之推移吉凶变幻不外由此而定数也，慨人生在天地之中，得天地阴阳感气而成长，借五粮百物而养生，因此亦不离天地日月星百物而定焉，所以前圣贤所说：“人事之推移理数之相因也，皆所以天地万物，人事等，盈虚得失皆由易数而定也。”

　　五行八卦六爻干支均有动有静，静谓原体之物，动谓成器用，如十为天干、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、合为五行之体，静即甲乙木、丙丁火、庚辛金、戊己土、壬癸水也。动即丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水也。

　　十二、为地支也有动静，静即寅卯木、已午火、辰戌丑未土、申酉金、亥子水也。

　　动即子丑土、寅亥木、卯戌火、辰酉金、已申水、午未合化日月、午为日、未为月也。

　　慨自然生理无真空，必有化气。化气者能消、能长、随气变化出自然之理，皆所谓物换星移春秋节制而起变化也。

　　变化虽多，不外生、旺、衰、病、死等，而理数推求，万事定矣。

　　所以前圣先师创制发明：大、小、玄空，跟踪天体群星之运行，用术数占测地面万事之得失，山水居养人之寿夭智愚，而推求预知，法在掌中数理而定，挨星挨卦。

　　然而梦又有三元九运主宰周天循环之风云际会，形成得失盛衰，龙山水向乃九运主之，流年岁气辅而相之，所以用四柱六爻合而测之，有开合定位占之。例如坐山壬子乙巳丙午六山建宅阳开在巳，阴合在戍，癸丑巽未庚五山，阳开在酉，阴合在寅，当开则开，应闭需闭，阳开引福归堂，阴合则遇驱祸出宅。此奇门九星之定例而生克制之所渭也，若流年有吉昨星临位即应念而无差矣。以贪武文辅弼主科名生贵子，巨门主发财，破禄廉主凶，总以生****为吉，虽然破禄廉之凶星，若能生旺本山亦变为吉而发福也。倘逢克泄总吉亦变为凶矣。故玄空大五行不外挨星，然有从龙起挨者，有从坐起挨者，有从水口起挨者，有从年月起挨者皆可取用，挨得吉星到山是谓获福，若凶星到山则有凶祸矣。因九星乃应天运之九运也。

　　易所以有动有静，有方有圆（河图圆而洛书方）气运流行者圆也，而庆十二支也，合节候而运行者也。

　　所以易曰，阳生于子而极于午，阴生于午而极于子，故冬至一阳生，夏到一阴生是也，邵子以复卦为天根至乾得三十二卦，以应其上半年，逆探其将来之节候也，所云知未比逆阴生于午，而尽午子，故姤卦为月窟，至坤卦得三十二卦以应下半年顺数其既往之节候也，所云数往者顺，至若其上半年姤于复之一阳渐次生长至乾而阳盛已极也。下半年起于姤之一阻渐次盈满至坤而阴盛已极也。极矣一阳自复至乾乃物生长向荣之象也，一阴自乾至坤乃物藏就衰之象已总举以观之，则其象在初爻，姤复也，梦觉曰，坤尽于午而阴生，故曰，不尽不生，为尽乃生，乾消于子，而生阳故曰，不消不息惟消乃息也，当冬夏二至之合为天地之中，而左右之以判左主升，而右主降，升则为阴居东南，在时令则为春温夏始，如人之自少而壮者也，降则阴居西北在时序则为秋冬收藏，如人自老而衰者也，横举以观则象二爻临姤则卯酉之位也，故离居东而日出坎，居西而月生，当春秋二分之中乃为阴阳之半，而左右因之以分其左边则为阳为画也，其右边则为阴为夜耳阳叫日出于东以应画之寤，阴则月生于西以应夜之寤也，而天地人三才之妙，天心正运之理，万事万物之微无不具此矣，所以易学之深奥精微，探讨过去未来吉凶祸福无误也。布局楼台居宅之窗门气口，趋吉避凶，使人间获福。此乃易学推求之定理也。

　　中华民族的易经文化，应该走向全球，普及神州，能冲破国界和民族观念，愚友在此昌语各位学者，不要梦幻点的私利。我们要以易学里的哲学精华，为理论，纳宇宙的变数，为定律，用自然界的生态作准则，才能做到天地人合，和谐共生，望同仁们要有海纳百川的胸怀，团结各界学友，构建世界和谐、创造##和明天的美好未来，将“易学”文化发扬光大，为祖国富强昌盛。为我民族文化复兴，为国民大众植福。这样才不负易学文化的使命。