如果说家中人得的怪病长期得不到****的话，就要查自家阴宅风水了。有的是选择阴地址问题，堪地，择日等方面的问题了，我观察过很多墓地，断出那家出什么问题等，都做过验证明的。许多人在处理家人的阴宅都是不够重视的，这样的人比较很多，都是对风水方面不懂，道理知识不知，如果说阴宅阳宅没有问题。就是个人业障造成的。全国的地理形式和各地区域都不一样，根据个人的当地风俗习惯用法处理。浅谈一些风水方面的常识如下：
水，是龙的血脉，穴外之气。葬，是为了乘生气，气乘风则散，遇水则止，水飞走生气就散，水融往内气就聚集。俗云：山管人了水管财，亦有气理，水有大小，远近，深浅等分别，水之吉凶，必须察其性情，审其形势，辩方正位，才能定论。
1、水要屈曲，绕抱，盘桓汇集，悠扬澄清，顾穴欲留，其来不见源，去不见流。而忌直冲斜撤急喘反潜跳倾泄，不割不射。缠抱有情。
2、水肆要深长，要对局。源深长，龙气才旺，发福才悠久。水到局，就是来水要入局，要入堂，要到口，方为吉水。如是水运运来，到堂却又反跳撒去，是水不到堂；又如水虽到堂，而无下关收水，或不流到了矽拦截处，是永不入口了。大不是吉水。有又如水在砂之外边，人站穴前看不到，也是水到堂，大地常有这种格局，一般称作暗拱。
3、水口处要有罗星，华表，捍门关拦，切忌倾泻直奔而去。
4、朝水要平深弯静。忌直射湍流，去水要有砂关拦锁抱，忌奔流直去。聚水要深洁，不见来去源。
朝水，是穴前特来之水，为吉水，如有逆水来朝，更吉；如有九曲流入阴堂，必出当朝宰相；朝水小者，反能发财；洋洋大水而当面来朝，才能催官催富。如水不来朝，而是径直流云。为穴前有去水，为凶，廖公云：##莫下去水地，立见败家计。但如果龙真穴的，虽是去水二三十里，如出口处有砂关拦锁抱，虽是小势而去，大势则是逆流，故也能反弓吉为凶，但主初代不发。聚水，就是穴前的水，为至关贵之水，古有“永朝不如水聚”之说，相当正确，只要穴前要四季不干气聚之水，家中必然大贵且富。
5、水要朝怀，聚面，拱背，九曲，腰带，回流，暗拱，仓板，鸣珂；忌瀑面，冲心，射胁，襄头，反身，割脚，漏腮，淋头，流泥，斜撇，反跳，分流，漏槽，刑杀。
所谓朝怀，就是当面对朝，主富；聚面，就是清水汇聚于穴前，如水不见来去，为上吉格拱背，就是水缠穴后又称水缠玄武，主发福不长；九曲，就是穴前水屈曲，又称御街水，主发大富贵；腰带，就是穴前水流旋转逆回，主发福；暗拱，就是穴前不见水，而水在不外边或朝或聚，为上格；仓板，就是田野之水。平铺穴前，不冲不割，主发富；鸣珂，就是穴前之水流入田窟，石窍而滴沥有声，主吉。
所谓瀑面，就是穴星抵小，而水势雄端，主人丁不旺；冲心，就是急流直冲入穴心，又叫水破天心，主子孙贫穷；射助，就是穴前水之左右两肋，直来叫射，横来叫穿，主凶；裹头，就是穴前水贴脚洗割，主贫病孤弱；反身，就是水到穴前反而跳流去，极凶，主败家业；割腳，就是穴无余气，主贫孤；漏腮，就是穴之两旁或一旁，有孔窍流走水，亡败落；淋头，就是穴上无脉，是淋墓淋头，主人丁不旺；流泥，就是穴前倾流而去，砂随水而飞，主家口离散；斜撤，就是水不到堂。斜撤流去主退官职；反跳，就是穴前之水，反身背城，向外流去，极凶，主为盗逆；分流，就是穴前之水八字向外流去，不吉，如有重重拦截，不见水势分去者无忌；漏槽，就是穴下深漏，直倾如槽，不论有水无水，此地倾家败福；刑杀，就是穴前无数乱水交流，主败产业充军恶死。
选明堂的标准：
1、内明堂要阔狭适中方圆，外明堂要阔开畅。
明堂，就是穴前段地方，是诸山聚绕，群众水朝拱的地方。明堂又有内明堂外明堂和外明堂之分，也叫大小明堂，凡山势来的平缓，平平结穴虎龙怀抱近案当前，即内明堂，内明堂不能太阔太，大阔大就近乎旷荡，就不能藏风，不能聚气，但也不能太狭窄，太狭窄就会局促，穴不显贵，以方圆形为吉；内明堂要不欲侧，不卑湿，内无圆峰怀抱，无流水冲砂，无恶石。凡山势来的急迫，垂下结穴，龙虎与相登，前案较远处为外明堂，也叫大明堂，外明堂必须两边宽展不狭窄，四山围绕，没有空缺，又有外水曲折，远远朝来，为吉，凡大福大贵之地，必结内外明堂，外明堂狭窄局就不开展。明堂经云：“明堂方广，可容万马陵寢，可容百人公人墓。”就是专论大明堂的：“伸手摸着案，钱财千万零”是专论内明堂的。吴公秘诀云“内外明堂两般分，内宜闭聚外宜宽，两堂具备三阳足，此地爱知代有官，”确实是正论。凡发旺之吉灾，必须是龙虎内有内堂团聚，收拾元辰，或有抵小案，横栏之砂，以关束内气，外有宽畅外堂。
2、明堂要吉格，不要的格。
交锁明堂。为吉格##上者。因明堂中两边有砂交锁。故有此名。葬经云。明堂要如衣。左纽右纽为贵。或是山脚与田垅，如此关联真可喜。又云。众水聚外是明堂。左右交牙锁真气。如此明堂凡是真。锁结交牙真可贵。此堂主大富大贵。
##密明堂。乃四围拱固而无泄者。盖堂气周密。则生气自然聚而不散。杨公云：明堂异水如惜血。堂内避风加避贼。莫令空缺破风吹。莫使溜牙遭水劫。故明堂贵周密。罗城亦然。
朝进明堂者。乃堂前有待朝之水。汪汪方顷。远朝人入方向适中也。主矩富冠郡。田连阡佰。位极人臣。阖门眠盛。并主易财禄。朝贵幂富。若接按有田源水。自高而下。朝入穴者更吉。
宽畅明堂者，穴前开广明畅。不狭窄。不逼塞也。此堂至贵。但须辨认明确。切莫错误认旷野空阔而不周围者为宽畅。要有低砂交结束、。或低平近案。关聚内气。如有水融聚者方为真。
大会明堂者。真龙大尽。众水归还堂，如万帮之纳贡，如百官之来朝，故曰大会。主贵至王候。富至敌国。杨氏云四龙大会，有地须诸山自百余里来，至此皆大尽，方成此格。若穴前山水团聚重叠，乃是广聚也。非众龙大尽之大会也。
广聚明堂者。众山众水之团聚也。葬书云。若怀万宝而宴息。如具万瞻而洁齐，皆调明堂内百物具备之意。此为明堂之至贵者。但须山明水秀。如朝海拱辰者，终为合格。以外更有平坦阴堂。融聚明堂绕抱明堂等诸格，亦主富贵，其式从略。
劫杀明堂者。乃明堂中有砂尖嘴顺水。或射入穴中也。凡有此者。皆不可用。盖明堂乃诸水聚处。以平正为贵。若有尖矽顺水。则主迟财离乡军死。则主刑杀阵亡恶死，实为凶格中之尤中。吴公明堂诗云。劫杀照砂全无地。顺水斜飞天躲避。若然尖庄穴来讲逆刑戮须切忌。
反背明堂者。悖逆之象也。当穴宜弓抱拱身。而反突拗背。百无成。岂但门衰作薄已哉。
颠倒明堂者；明堂水倾。龙虎顺随而去者出者也。亦属砂败之凶格。断决云：明堂倾倒，休夸穴好。廖氏云：若是堂倾元落聚。有穴终须弃。董氏云：明堂##嫌倾倒，倾倒有吵飞水走，卖尽田园走外乡，更主儿孙夭寿亡。
旷野明堂者：穴前一空无际，荡然宽广。无复关联之谓也。此帖极凶。却要能眩人目光，以其宽阔，多见远秀，罗列清奇。而古人又有明堂容万马之说。是以昧者感焉。不知明堂旷野，则风飘气散，安有融结。吴公口决：明堂容万马，亦忌旷野。梁氏云：水长无案明堂旷，后代儿孙计颂。惟穴当大逆朝水之灾者。堂虽旷。不畏也，
破碎明堂者。明堂中或突或窟。或尖或石。而不净者也。亦为凶格。主百事无成。祸盗叠出。少亡孤寡。及招赖人命之飞来横祸，退败产业。乃属明堂格局中之##凶者也。
3、附：《明堂入式歌口诀》
寻得真龙与穴空，须把明堂。明堂贵于能聚气，散气却非宜。凡是穴前平坦外，便是明堂位。明堂区别本有三。取用必须相互参。小明堂在圆晕下。立穴辩真伪。中明堂在龙虎里。交会要推详。大明堂在案山内。必须四水会。小明堂详入门篇。入式不重宜。中堂不重形体。妙在雌雄喜。大明堂要水口拦。真气聚其间。辟拦譬如为纫锁。勾廉亦其内。或是山脚亦田垄。锁结喜重重。更有横龙来作穴。背后要堂塞。须把三堂一齐看。祸福一般论明堂光明照万方。宽阔终为良。好砂好砂常聚面。种种皆可见。若然狭窄岂能容。犹如坐井同。明堂宽阔人轩豁。聪明且特达。若然狭窄人蠢顽。畏袁更贫贱。古支堂容万物。亦忌广且野。外拦若在渺茫间。虽兰如未兰。万山取宽为正法。平洋则取狭。万山若狭平洋宽此格不须看。选贤于此分公位。长房居左边。二房居中三房居右。此理##长。水居械位长房兴。聚中诸子富。若居右位小房发。经旨要分明。明堂龙穴具凶。永世不兴隆。龙真穴正堂气聚。发福必然大。我今歌名人式。句句无差失。若能熟读司玄微。赛过得名师。
