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五行的时空能量

论文精选  加入时间:2013/8/26 7:35:34     点击:1319

  五行,即水、木、金、火、土,是五种物质,显示着阴阳状态在不同时空中的能量,五行水、木、金、火、土的存在物质,可以****出五行的性格和五行的象数理。我们在研究各种方术时,运用了五行物质形态的同时,更进一步运用了五行性质所演绎出的生克制化,刑冲合害等属性。

  
  五行生克是物质在阴阳模型和宇宙形态中生物链的反映,一物降一物,一物胜一物。小时候,我父亲在收稻时候,看见田里老鼠多了,便会自然自语地说:明年蛇少了,收成就好了。父亲的农家谚语,我一直不能##理解,自从我能干农活,每到收稻的时候,我就留心地观察:七十年代到八十年代初期,农村没有机械化收割,农民们割稻后必须经过田里晒,田里和(捆稻)。后来发展脚踏的轧稻机,有电的地方,开始用脱粒机,七十年代农村收割都是脚踏的轧稻机,有的为贪方便直接在田里加工脱粒。这样的粗放作业,势必造成稻谷散在田里;有时遇到下雨,晒在田里的稻必须临时堆在田埂上。我小时候帮父亲在田里晒稻时把堆好稻的一把一把的散开,到底层就不敢拿了,堆下面全是一窝一窝的大小老鼠,吓得我嚎嚎乱叫,那些老鼠是为了生计,躲藏在稻堆里吃稻,并将稻谷藏在田埂洞里,到了冬天,田野一片荒凉,老鼠没有食物可吃,只能回田埂洞里吃储藏的稻谷。而蛇冬眠到产子没地方“伏土”,也就钻进老鼠洞里,老鼠见到蛇,不是赶出去,就是把蛇吃了。那时的蛇冬眠没反抗能力,老鼠更凶的是将蛇所产的蛋也一齐吃光。由于鼠多,蛇的二代又被侵蚀,蛇少了青蛙就多了,青蛙多了害虫就少了,害虫少了,自然就丰收了,是自然界的生物链反应。前几年学习了命理十二生肖属相,更进一步明白子为鼠为水,巳为蛇为火,从五行性质来认识子水克巳火,从理论和实践上真正理解了当年父亲的农家谚语。
  
  五行的生存环境,有时候会有圆论变成交叉的生克,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,是五行物质周而复始生存时间的能量反映。从鼠和蛇的平衡论看,其实是交叉生克的空间能量所在。五行所生的圆论,可以理解为天生的繁衍机制。而五行交叉所克的原理,我们可以理解为优胜劣汰的竞争机制。五行的圆是天象,五行的交叉是地象,五行相生相克组合的每个节点,其实就是人所在的轨迹,就象人的经络系统的穴位,“圆”为生,“叉”为克,“节”为人。中国的五星红旗,国外的一些国旗,都标着五角星,五角星其实是反映人在地球上的矛盾交叉,##在无形的“圆论”天象中得以化解,预示社会、人类、心灵、思想一定是有交叉矛盾的,而且是一般人无法理解和统一的矛盾,地域的争端,如中日钓鱼岛之争,韩日独岛之争,日俄北方四岛之争,物质的之争,能源之争。八白进中宫,八为艮土,土自然相旺,理当是全世界为了土地而争论,到2023年后,九紫进中宫,也许不是土地之争,不是房地产热了,而是能源火的竞争,是空间能量的竞争,是五行占有太阳能量距离多少的竞争。
  
  所有这些竞争其实是五行能量的态势在世界万事万物中的演化衍生,五行能量的态势处决于时空能量背景的辐射。五行能量在物质上的体现往往处决于它的方向性,即生物背景的时空宇宙性。比如火是一个电能量,是产生热效应的关键,在空间方位上处在南方,自然得阳光能量的应照,利于电能量的发挥,如果在北方遇寒冷的空间方位,势必要被北方水所克,减少热能量的发挥。五行能量随着空间方位环境的变化出现了五行的时空能量的五种状态,即五行的旺、相、休、囚、死。
  
  所有方术和实际运用中都离不开五行时空能量的研究,命理学中将五行旺、相、休、囚、死作为论人生命运、富贵、荣华、祸害、吉凶的理论根据。尤其是以格局来论命的方法,是离不开研究五行时空能量的,所谓得“令”即是某一日元五行,在月支的同一时空能量度上的标明,日干的五行能量和月支的五行能量是一气的。人们在论命时就说“命中得气,天时助人”。如果日干为甲木,月支为申金,格局以“偏官”格论,月支为寅木以“劫才”格论,月支为“辰”土以“偏财”格论,月支为“巳”火以“食伤”格论,月支为“亥”水以“正印”格论。只有“丑辰未戍”四长夏为土,更多的是以所在季节的五行能量来论格局的所在。关于四墓库的五行能量的四季旺衰,又涉及到阴阳五行能量转变过程中的“中间道”能量站的补充和调整。五行其它得令的概念,都是按照五行能量的季节所在定时空能量的旺衰。

  四季   五行    春木   夏火  秋金  冬水  长夏土
   春       木         旺       相      囚       休        死
           夏       火         休       旺      死       囚        相
           秋       金         死       囚       旺      相        休
           冬       水         相       死       休       旺       囚
         长夏     土         囚       休       相       死       旺

  从表中看出,五行当权的我们称为“令”,或以应“我”为元权得令为旺,我生为相,生我为休,克我为囚,我克为死。我们不难理解,所谓得令其实就是五行能量与时空能量相同,时空就是我们的四季五运六气的概念,所谓相,其实就是时空能量生其中五行的一种,相得益彰。相其实可以理解类似的形状得到维持,没有改变其五行的性质,而且在量上得到增加,所谓休是指生我的物质能量,因为“我”在当临旺的季节里,不需要别人的支持和帮助,自身的力量##能胜现有环境能量的支付和平衡。如果生“我”的力量加入就形成了总环境能量的不平衡,因此,只能叫“所生我”的能量保持休息状态中,不能来帮倒“忙”,而“克我”能量也不能进来,克“我”了,会减少“我”本身维护能量平衡,只能把“克”的比较“凶”残的能量“囚”起来,关在牢不可破的环境里,以防“囚”犯逃脱。而这时“我”克的能量就倒霉了,在阻挡外来不生不克的情况下,自身在当“令”时空能量中面临旺相,力量倍增,那只能以强欺弱,那个被“克”的五行能量只能是死路一条。
  
  五行的旺、相、休、囚、死实际是研究时空能量以我为中心的防御系统,目的只有一个,就是强调五行能量的平衡。

 
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