一、破题
《奇门》一书，自古至今，很多人把它当做“神奇”，“稀有”来解释。对这种看法，认同者占绝大多数人，反对者极少。
这里我以“破题”为名，谈谈我对看法：
“奇”字是八划字，是由“大”“可”二字组成的。根据造字的本意：“大”者：日月星，“口”字为地方，“一”横和“丁”勾挑，为地球自旋和南北左右摆动的大道！“天”字就是日月星辰四大天象。我们认真的想一想，除了日月星辰以外，别的还有什么呢？没有了，故称其“大”也。
《》中的门也是八划字，看起来象“日”字射下的光芒！这一些都与天象有关系！九星，九宫，八门不是神奇，是日月星运动、变化、存在的规律。认真的研究领悟以后，你就会拍案叫好！啊！九宫原来就是九宫八卦图，是太阳出没歌也！不懂星相学，不会经常观星怎会弄明白河图洛书？把太阳出没歌绘成数字图就是：
把许真君的太阳出没歌诀引来对照一下：
正九出乙入庚方，二八出癸入鸡场，
三七发甲入辛地，四六出寅入戌方。
五月出艮入乾上，仲冬出巽入坤乡。
唯有十月十二月，出辰入申细推祥。
由此可见河图洛书实际就是太阳出没的月份。正与九月出没于一处，二与八月出没于一处，三月七月出没于一处，四与六月出没于一处，五月出没于一处，仲冬出没于一处，十月十二月出没于一处。这都是坐在地球的某一定点观察到的实在。太阳为什么这样出入？即这样出入太阳为什么还叫“恒星”？这样的现象是生活之地球上的人观察到的，太阳与地球究竟杀如何存在着？运动着？变化着？才可以得到这样的规律呢？这才是问题的核心；也是太阳中心说和地球中心说者产生观察错觉的所在！这个产生错觉的本源我们弄不清楚，所以“二至还乡一九宫”，“阴阳逆顺妙难穷”，“阴阳长消”等等，很多问题就无法解释。可以肯定地说：依太阳中心说和地球中心说来计算解释都不能自圆其说“时空三维”！
我在《论太极图究竟说什么？》一文中这样写道：太极图中心的两条鱼就是地球的映像，两条鱼的两只眼就是地球的南北两极点，周围的八卦就是乾兑离震巽坎艮坤。它告诉我们：地球在悬空定向自旋着，轴向摆动着，做着由于本身层位内量的不平衡而引起的悬空定向自旋，由由于本身方位内量的不平衡而引起的南北轴向摆动，地震的发生，火山的喷吐，海啸的怒吼，极光的吸收，中原的隆起，等等都产生于自旋摆动和日月星辰间的能量的交换之中。
我之《论光球（太阳）的实质》一文中写道：太阳的产生，有地球的一份能量，但太阳和金星，木星，火星，水星等等又把地球束缚在地球和特定的实力范围内，地球自主的，但又被束缚着做着本身量的不平衡求平衡的运动变化之中。
用这个观点来解释周易，历法，阴阳消长，二十四节等等现象就会顺利成章的，符合逻辑的得到阐明。
《奇门遁甲》一书，就是利用地球与太阳，地球与月亮，地球与星星，地球与发展空间之间运动、变化中存在的年月日时四大时空运动变化规律，来计算，记录，表达万事万物的过去、现在、未来的。
这里加上一段话，有的人可能认为离谱，其实不是离谱，说为今后的叙述进行来铺垫。
《奇门遁甲》一书，历时很久远，而且非一人所作。正如《奇门遁甲》中所说：轩辕黄帝战蚩尤，逐鹿经年苦未休，偶梦天神降符诀，登坛设计谨于修。神龙伏图出洛水，彩凤衔书碧云里，故命风后演成文，遁甲奇门从此始，一千八十当时制，太公删做七十二，逮到汉代张子房，一十八局为精艺”这里一口气，十二句话谈出了风后，姜尚，张良三个历##的军事家，天文学家，政治家…。他们三位对奇门遁甲进行了研究成书修改。
蜀国的诸葛亮，虽说没有谈自己，但他亦是本书的作者，和加上六神的一个重要人物！而且说个很值得肯定的人物！
正象邵康节所说：“天，除了日月星辰还有什么？地，除了水火土石也没有什么了!"
在这里特别值得提及的是朱熹这位大政治家，天文学家，他对天体的变化，存在，生成有独到的见解，并对宇宙爆炸论，天体混沌论，膨胀论进行论批判。这首诗这样写道：“吾观阴阳化，升降八弦中，前展既无始，后顾哪有终。致理亮思存，万事与今同。孰言混沌死，幻语惊盲聋。”这都是他数十年观天象，测日月星辰间运动、变化、存在所得到的规律啊！
依照他们的观点，重新认识世界，去其糟粕，取其精华，合理创新，建立真知，这是对人类认真认识世界具有助益的。去看看天象吧！自然是会将它的规律展露给勤于学习，勤于思维，敢于前进，敢于求知的人们的！
当你把##普通，##简单，##深刻的道理向人们揭示，答复出真知时，这将是多大的奉献，多大的快乐啊！
下面就转入正题《奇门一书成于平顶山》：
二、因命风后演成文
从上面引文中可以看到“因命风后演成文，奇门遁甲从此始。”奇门一书成书很早，早在轩辕黄帝时，轩辕黄帝命令他的管天气的官当然同时随军的风后就写成了书。
要说轩辕黄帝，我们从鲁迅称颂的“千古绝唱无韵离骚的《史记》中，找到这样几句话：
蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于逐鹿之野，逐禽蚩尤。而诸侯咸遵轩辕为天子代神农氏是为黄帝。这里讲的黄帝说同一个人——轩辕黄帝。黄者，日也，帝者，月也！
问题是地名逐鹿之什么地方？
从李荣杰写的“千手观音故乡考”一书，有正印几段话：
“河南大象出版社64页云：蚩尤说黄帝时之东方九黎族部落的首领，先为炎帝大臣，炎黄两大部落联合后，蚩尤为黄帝的大臣。但他后来，又反叛黄帝，迫使黄帝派兵平叛。”
“蚩尤食饮砂河水，石造兵丈，大帝造雾，骚扰轩辕，盘踞逐鹿（即现平顶山市新华区蚩阳镇和湛河区部分地区）……应尤氏建立了应国。”
这里十分明确的向我们证明了逐鹿就是新华区蚩阳镇和湛南区的部分。
平顶山的高炉，铁炉等村庄传说说轩辕和蚩尤打仗时，打造兵器的跌炉子，人们为了纪念轩辕黄帝的功绩就把炉子的名字改为村名直至##。
这次战争中，做为管天气的——风后出了力，建了功，人们为纪念他，在平顶山风后居住的地方建立了风穴寺，我们因时间久远，名字改了不知几次，但风穴寺一名应该说是风后居住的地方。
《史记》上这样写道：“举风后，力牡，常先，大鸿以治民，顺天地之纪。”
说轩辕黄帝与蚩尤打仗的事在《史记》中说不很多的，大概也是因时间久远，我们伟大的太史公也知之不太多的缘故吧！
风后既是之平顶山把《奇门遁甲》演成文的，当然这上面的“一千八十当时制”说什么意思？它又是如何产生的呢？我们应该研究清楚！
我们从《皇极经世》书中可知：每年十二个月，从冬至到夏至六个月阳长阴消，日月星各有六个不同的位置，6×3=18个地方。六个月，每月30天。30×18=540局全年一千八十局，“一千八十当时制”就产生于此理。
写道这里，我们就会得出一个结论：《奇门遁甲》##初说风后之平顶山演成文的。
三、太公删做七十二
姜太公就是姜尚，就是那个用直钩钓鱼的辅保文王建周朝八百年江山的伟大人物姜子牙！封神榜上，更是把姜太公说的能呼风唤雨，叱咤风云。姜太公兵法，实际上就是人们传说中的《奇门遁甲》。
原大河报上有篇文章，名曰：紫云山中出圣贤。老师这样写道：
商周时，姜太公之紫云山遍寻黄帝圣迹中悟出治国之道，后辅佐周文王和周武王建立来天下，死后按礼制和他的遗愿葬在高阳山下，至今，他的墓冢和墓门犹存。
这一段引文，我们可以得知姜太公学道是在平顶山的。这里的高阳里在首山南。说起紫云山使人感到神奇。晴日每天早上和傍晚，这里有紫云笼罩，等太阳升起和落山，紫云会很快收去。紫云山上有一片积水，常年都有，据传，说刘秀在这里屯兵时，时常到这里洗澡、饮马，故曰：仙人潭。
紫云山西是马棚山，相传是刘秀屯兵时养马的地方。
这里的传说很多很多……
紫云山说一块风水宝地，姜子牙看中了这片地方，更重要的是他在这里学习了《奇门遁甲》，并在风后原来的基础上把它删做七十二局。
七十二局是如何来的呢？我们知道，农历历法是按六十花甲来分别记年月日时的，一年三百六十天，把一年被五去除得七十二。五天为六十个时辰即一元。“五日都来换一元，节气超神为准的。”就是这个意思。
这里我们应当得出一个结论，姜尚虽然离现在很远，有些事情我们已经很难弄清了，但他在平顶山学习，修改《奇门遁甲》是无疑的。
四、“逮到汉代张子良，一十八局为精艺。”
在汉代初建的庆功大会上，汉高祖这样说道：坐卧帷幄之中，决胜千里之外，我不如子房。张良为什么有这样大的本领呢？张良的本领是他师父传授的，他师父传授给他的就是《奇门遁甲》也是姜太公兵法，这里需要弄明白的说张良在什么地方学习的？我这里引来几段文字：
我国##的文物专家罗拓文曾为张店村题词“西汉畄侯张良故里”。
早在二零零六年二月，张店村村民张振祥在原张店村小南门内废墟中发现了一块红石石刻，经过清理发现，在这块未经打磨的##石面上写有六行57个字：“亮携元直、建安六年春，踏贤宗，观地势不平，然清净秀逸乃龙凤之地，拜畄侯，仰其象不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师。吾辈叹之，敬之，效之。”
这段话说可信的，“亮携元直”这句话是不能惑疑的，元直即身在曹营心在汉的徐庶，他是诸葛亮的好朋友。诸葛出山就是他推荐的。这是##点，第二点说“仰其象不威”这与史记太史公所说的，张良不是他原先想象的那样，他仰其象之后说：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图状貌如妇人好女。”这两点可以说明当时那里的确敬有张良的像。张良原所在地应是现在的张庄村。不仅诸葛亮拜过，司马迁也来拜过。这两点不是偶合而是实际的存在。
张良学的什么？据《史记》记载是姜太公兵法。是黄石公给的太公兵法。
张良学习姜太公兵法，不是尽背书，而是结合实际，不仅学会了姜太公兵法，而且仰观天象，俯察地理，在姜太公兵法的基础之上，更上了一层楼。故《奇门遁甲》上写道：“逮到汉代张子房，一十八局为精艺。”十八局是日月星阳长阴消一个十八局，阴长阳消十八局。也是如今人们还没有搞清的数学“黑洞”数。
郏县有个覌上乡，上面有个关帝庙，或叫魁星楼。这里应是张良小时观星月的地方。《皇极经世》中邵康节写道：皇是指的太阳，帝是指的月亮。我曾上去认真的看了，十二间石房围成一个井字，原来的寨墙所留不多。这里定是张良观星月的地方，如果太穷盖不成墙和房子，如果没有认真地观察星月是得不来“一十八局为精艺”的数据的！这是日月星辰间运行的大道。
我们再看看门捷列夫的《元素周期表》，上面横行七行，纵行十八行。##一行是“0”族元素。到如今为止已发现了氦氖氩氪氙氡六种，还差二种不够八种“0”族元素。
数学的黑洞数值是“一十八”，这与《皇极经世》一书中的周易上经十八卦，下经十八卦是##一致的。这是与兵法中三十六计是一致的。这与元素周期表十八纵行是一致的。他们的发现为什么##一致呢？这是天体即日月星辰相对地球运动的大道对任何力道规范的结果。
五、诸葛庙建在平顶山
蜀相诸葛亮可说是赫赫有名的大军事家，他的能掐会算在中国人中可以说童叟皆知来。诸葛就是写《奇门遁甲》的第四个人物。他不仅把日月星辰科学的利用上，更为后来六神运用于运算之中。
六神之说，应起于东汉的刘秀时代。刘秀的二十八位大将与二十八宿星相配，如今二十八宿将墓在叶县许南路公路东侧。
太傅高密侯邓禹角木蛟
太司马广平侯吴汉亢金龙
左将军胶东侯贾复氐土貉
建威大将军好畤侯耿弇房日兔
执金吾雍奴侯冠恂心月狐
征南大将军舞阳侯岑彭尾火虎
征西大将军夏阳侯冯异箕水豹
这些星座是组成东方的青龙，其属性为木，季节为春天。
建义大将军融侯朱祜斗木獬
征虏将军颖阳侯祭遵牛金牛
骠骑大将军栎阳侯景丹女士蝠
虎牙大将军安平侯盖延虚日鼠
左曹合肥侯坚镡危月燕
东郡太守乐光侯耿纯室火猪
城门梭尉郎陵侯臧宫壁水貐
这些星座是组成北方的玄武，其属性水，季节为冬季。
捕虏将军杨虚侯马武奎木狼
骠骑将军慎侯刘隆娄金狗
中山太守全椒侯马成胃土雉
河南尹阜成侯王梁昂日鸡
琅邪太守祝阿侯陈俊毕日乌
骠骑大将军参蘧侯杜茂参水猿
积弩将军昆阳侯傅俊觜火猴
这七个星座代表西方的白虎，其属性金，季节为秋天。
卫尉安成侯姚期井木犴
上谷太守淮阳侯王霸鬼金羊
信都太守阿陵侯任光柳土獐
豫章太守中水侯李忠星日马
右将军槐里侯万修张月鹿
太守灵寿侯邳彤翼火蛇
骁骑将军昌成侯刘植轸木蚓
这七个星座代表南方的朱雀，其属性火，季节为夏季。
戊配勾陈，己配腾蛇表示中央土。
不少人认为亮的重要功绩在隆中对中已经说明。但从《诸葛全书》看亮只是他的老师——庞德公三分天下的具体实践人物中心的一个。亮的发明是很多的。如诸葛神数、称命法、奇门遁甲中六神的应用等都应归属于他。
《从诸葛全书》看亮还在不会说话时，他的老师庞德公就送给他来《姜太公兵法》，直到十六岁生日庞德公找他出山时，才知亮不仅十分精通《姜太公兵法》，而且对五星、二十八星宿也十分熟悉。这中间一段时间正是诸葛亮风华正茂，书生意气，挥斥方遒的青少年时代，也应是他自比管仲，乐毅之时。八到十六岁之间他正是之平顶山居住的历史阶段。
从牛凤的修正诸葛亮碑可知：为什么要修正诸葛庙呢？是因为他来时，看到的是刘备的像和诸葛亮的像同等的敬在一处。这是不符合封建的君臣制度的。这是其一，其二是诸葛亮在此住过，这里只应敬诸葛亮。为此牛凤才写了修正诸葛亮碑！
从诸葛亮拜张良像也可证明诸葛亮确确实实在平顶山住过！
我们回首看看从轩辕黄帝时“演成文”的风后，到商周时代“删做七十二”的姜尚，从“逮到汉代张子房，一十八局为精艺。”的张良，到三国时加上六神的诸葛亮都是在平顶山学写《奇门遁甲》的。
平顶山是个地灵人杰的好地方。
我们登上平顶山东南西北看一下，南有沙河，北有汝水，一阳一阴，二水分流起于鲁山的招兵台（刘邦招兵的地方），合于襄县的柏灵岗。（根据地形，应叫摆连岗，这象一个龙尾时常摆来摆去。）阴阳合抱。平顶山地下形成岩山系。地下有工业之母盐矿；工业之父煤炭。这正是阴阳相依，恋恋相伏。其能不灵哉！
平顶山是一个文化底蕴很深厚的文化城市。这里是刘项之争及刘秀王莽之争的战场，刘秀仅以八千兵将战败十万大军的！有宝丰闯王军师牛金星等等。
平顶山是汉文化也是中华民族民族文化发源之乡，很有开发潜力，如能开发为世界汉文化研究基地之一，将对提升平顶山城市形象有很大的推动作用，也能为后代人留下万古不朽的非凡业绩。
