中国易学四柱风水应用研究院

金秋十月，笔者有幸在师父传授下学习道宗风水。这次学习，让我开塞开悟，感受颇多。下面，粗浅地谈谈道宗风水的几个突出特点。

　　道宗风水从宏观上来说，既包含了风水学的理论，又运用了真正的道法技术。从微观上来说，既包含了峦头、****、时空、神星、八字、预测，也包含了道法、符咒、罡步、手诀。从学科上说，还包含了奇门、六壬、命理、八卦、五行等易学知识。道宗风水十分突出改运这个主题。通过元神宫的调理，道法布局结合实地环境，可以有效实施催桃花，催文昌、催官运、催财运，催人丁，催贵人、和合感情、补阴阳财库、化解疾病等。

　　笔者也曾学过几门其它风水，这些风水基本上是把着重点放在山水布局上。而道宗风水一个十分突出的特点，也是区别于其他风水的显著特点是把“人”作为重心而立极。简言之，以“人”立极。换言之，道宗风水从起盘、查堪、分析、判断、调整、化解都是围绕着靶向的“人”或叫“主家”来展开。传统风水做风水、调理风水，一般是以年命作为立极点，具有明显的笼统性和盲目性。而道宗风水在起盘时，是以“人”为立极点。二者虽然都是做风水或查风水，但由于立极点的不同，重心的不同，因而风水的吉与凶、合理与否也就有了天壤之别。当然，笔者在此申明，自己毫无贬低传统风水之意传统风水也有诸多长处。笔者只是认为，社会是不断##的，风水学也是不断发展的。传统风水的较大不足，是没有真正抓住这个风水到底为哪个人而做，为谁而查勘调理，忽视了“人”这个####本质的风水主这一核心点的存在。而道宗风水迎合了时代的需求，犹如物理学上的原子向核子进化一样，它紧密了人与环境的关系，提升了人与风水的对应组合。从起盘开始，到查找问题，到布局，到调理化解，都坚持了“以人为本”，“以‘人’立极”。由于靶向##，加上道法到位，做风水、调理风水，理所当然地显效而##了。

　　道宗风水认为，影响命运的因素是多方面的，综合性的。是诸方面因素集结到一个时空点时所产生的结果。这里包括了阴宅风水，阳宅风水，办公风水，企业风水，命理运程，也包括了隐态方面的秩序等多种因素。一般地说，单一的不良因素不足以明显地影响人的运程及身体健康。因此，道宗风水认为，调运改运是一个复杂又系统的工程。必须既查断阳中的问题，也查断阴中的问题；既解决阳中的问题。也解决阴中的问题。既要查显态方面存在的问题，并针对性地解决之，也要查隐态方面存在的问题并针对性解决它。力求做到阴阳同断，阴阳同解；隐显同断，隐显同解。而且，道宗风水认为，很多情况下查解阴中的问题更为重要些。这样，才能从根本上改变人的命运。

　　道宗风水涵盖面广，内容丰富，但操作实施比较简便。道宗风水只要取得了个人的生辰八字或时空八字，就可以依一定的规律起盘。起盘后，以六大灵兽为取象，从整体和立体上进行分析后，可以直断阴宅对祖孙后代的影响，直断其阴宅的吉凶情况；可以直断阳宅居住者的身体健康、财运、事业、学业、感情、祖荫、兄弟等的吉、凶、祸、福、富、贵、盆、贱、穷、通、寿、夭等等，在许多情况下，不需要捧着罗经到处跑，也不需要繁琐计算。

　　道宗风水虽然操作简单，但十分实用，效果快速。从道宗风水的内涵看，通俗浅显地说，就是把正宗的道法与真正的风水有机地融合到一起。这样一来，道法为风水之翅膀，为风水之助力器，为风水之催化剂，道法助风水之势，风水借道法之威，达到“天、地、人”合一之强大力量，从而获得显效神速之效果。