【内容摘要】本文从风水文化的本质、全盘西化对风水文化的冲击、新的世界文化浪潮给风水文化走向世界提供了契机等三个方面，论述了风水是调节人与天地之气使之和谐的学术，是生态人沟通环境的活的科学。正因为如此，世界范围的“周易热”、“风水热”的兴起，给风水文化走向世界提供了契机。
【关键词】《周易》 天人合一 西学东进 风水热
一、风水文化是中华传统文化重要组成部分
中华##文化是一种“究天人之际”的文化，从“近取诸身，远取诸物”、“天垂象，圣人则之”的观察研究中，认识到天地有正气；“风水文化”正是中华文化体系重要组成部分。
风水，又称“堪舆”。“堪，天道也；舆，地道也”。意思是说，堪舆就是研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它把天文、气候、大地、水文、以及生态环境等因素引用到选择地理、布局宅院、建筑环境的艺术之中，为人类建造有利的生存环境。
风水发源于《周易》的“天人合一”，“法地则天”，“敬天法祖”之学说。古人认为，宇宙间有“四大”，即道、天、地、人。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。这种“天人合一”的观念和“法地则天”的思想就是风水学的精髓。世界文明是因地域而异的，抛弃中华文化的传统，是难以理解风水本质的。
二、“全盘西化”对风水文化的冲击
在那个“西学东进”的年代，大量的西方科学思想和文化涌入中国，对于西学顶礼膜拜的激进文化人，对中国传统文化大都要借助西学的方法来整理研究，凡与西方传统学术概念相抵牾的中国传统学术，包括中医药、风水在内，统统被蔑视，简单地斥之为“封建迷信”。提出，“只有打倒旧文化，才能建立新文化”，要求“全盘西化”，更令国人蒙耻的是，明令禁止中医药和风水，一切向西方看齐。至此，风水文化被扣上“封建迷信”和“宿命论”的帽子。殊不知，在中国社会还没有发展到“封建社会”时，风水文化就已经出现了。例如，河南濮阳出土的约6500年前的仰韶文化遗址中的“青龙”、“白虎”与“天圆地方”的图案和实物，就是风水文化的符号；它的发现说明了风水文化被封建制度社会还要早几千年。事实证明，将风水文化简单冠以“封建迷信”和“缩命论”的观点，不仅不了解中国传统文化史，就连中国社会史都理不清。真可谓“汉人学得胡儿语，争向城头骂汉人”。
三、新的世界文化浪潮给中国风水文化走向世界提供了契机
伴随着全球经济一体化，文化全球化将进入新的时期。以《周易》为代表的中国传统文化，被许多##和##文化人所研究和肯定，形成了世界范围的“周易热”。研究机构、论文在世界范围内广泛兴起，并对中国的传统学术对世界文明进程的贡献给予了高度评价。如诺贝尔奖获得者普里戈津曾说：“西方的科学家和学术家习惯于从分析的角度和个体的关系来研究现实。而当代演化发展的一个难题，恰恰是如何从整体的角度来理解世界的多样性发展。中国传统的学术思想是着重于研究整体性和自发性，研究谐调与协同”。奥克兰大学尹弘基教授，在回答风水究竟是迷信、宗教还是科学时说：“风水不属于其中的任一种。西方没有与风水相当的概念，也不能按西方标准将其归类。风水是一门使自然环境概念化的独特的综合理论体系，其宗旨是通过指导人们如何选择吉祥环境及怎样营建与环境相协调的建筑实体，以达到调控人类生态环境的目的”。原北京大学李树菁教授，在论述周易象数观念的整体性与方法的离散性是解决非线性科学问题的诀窍时说：“为何现代自然科学的一些重大研究成果符合《周易》象数理论？为何国外##科学家多对《周易》感兴趣。而出现《周易》热？…其根本原因在于现代自然科学与《周易》的研究是一体同源，殊途同归，并非神秘。”
【结论】
1、以“天人合一”为核心的风水理论体系，不是什么“封建迷信”，而是调节人与天地之气使之和谐的学术，是生态人沟通环境的活的科学。
2、21世纪将是东西方文化融合，自然科学发生新飞跃的时代，这给风水文化走向世界提供了契机。
3、坚持推陈出新，去伪存真，去其糟粕，取其精华的研究态度，深入研究，大胆探索，使风水文化得以发扬光大，走出国门，走向世界，是中国文化人义不容辞的责任！
【参考书目】1、明?来知德：《易经集注》上海书店出版社1988年版
2、普里戈津：《从混沌到有序》上海译文出版社1987年版
3、李树菁：《周易象数通论》光明日报出版社2004年版
4、《文物》杂志1988年
5、尹弘基：《韩国堪舆研究》
【作者简介】
孙世斌，1952年生于陕西邠州，大学文化，##经济师；曾获“中国当代易学风水名师”、“全国百名易学风水策划师”等称号；入选《中国历代易学风水名人录》；现任西安周易研究会理事，信息研究室主任。
孙世斌自幼拜族人“孙秀才”为师，研习地理，读诵《阳宅三要》《地理五诀》《八宅明镜》《协纪辩方术》等。七十年代初，再拜“钟将军”为师研习《周易》，步入易学殿堂。后又得赵氏世家风水嫡传。在三十多年研习周易风水的过程中，始终坚持不懈，博览古经典籍，遍访名师高人，广取各家之长，对象、数、理、占进行了广泛的研究和实践；对风水、八字、六爻、姓名学等进行了深入细致研究，形成了独具见解的个人易学观点。先后发表过《从乾坤二卦卦德中体悟人生哲理》、《周易术数与西方现代预测学之互补》（此二文收入《西安周易研究会##论文集》），《调整气场改善运程有讲究》（此文登在《都市建筑报》）、《中国风水文化走向世界的契机》（此文收入《全球易学风水名师##论文赏识》）等论文，受到广泛好评。
多年来坚持面向社会，努力实践,不断总结提高，为社会各阶层数以万计的个人答疑解惑，排忧解难；为国内外上千家大中型企业与单位调整分水布局，运用周易风水原理使数十家企业和单位起死回生，被用户誉为：“为周易正本清源，为受众排忧解难的名师”、“功德无量，福泽众生的恩人”。先后被国内外数十家大中型企业聘为“周易信息预测顾问”和“环境风水策划顾问”。
