弘扬民族文化，提倡中华国学文化发展观，是当前热门话题。国学与国人是精神的依托、灵魂的纽带。是我中华民族独立的文明，是中华文化之脊梁，中华绵延之灵魂，复兴与发展国学的方向性极为重要。
国学包括很多学派，以彰显##性的为哲学、史学、文学、儒学、道学、法学、易学、宗教学、考据学、伦理学、中医学、书画学、礼俗学、版本学、戏剧学等。目前，商人经商场所、房产经营者怎么样选址、设计、建造、布局、择日等，是否要趋吉避凶，这些问题不但要做出科学地论断，还要实事求是地去面对。诸多问题只有用“风水”的理论来解答。历代古人如此重视“风水”这一独特的神秘文化，更得到无数有识之士的青眛，并且吸引了众多专家、学者及社会各界人士参与研究，这才使祖先遗留下来的这一神秘文化得以弘扬发展。
“风水”不是迷信，是易学的规律、哲学的理论、大宇宙的定律，是高科学的缩影，包罗万象、高深莫测。新西兰学者尹弘基在“自然科学史研究”1998年一期中撰文说：“风水是寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学”。潘谷西教授在“风水探源”一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择处理的一种学问，其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市等方面。”台湾学者又提出风水是“地球磁场与人类关系学。”
以“风水”定吉凶的理论是从“易经”而来，易字上半部为日，为太阳，代表阳，下半部为月字，为月亮，代表阴，易学为阴阳组成；经为经书，易经的“经”字，是解释阴阳的书。以无极生太极，（太极就是一个天体、一个宇宙）。太极生两仪（两仪即为阴阳两个方面），两仪生四象（春夏秋冬之季，方位代表东西南北），四象生八卦（即乾、坎、艮、 振、巽、离、坤、兑、西北、正北、东北、正东、东南、正南、西南、正西、八个方位。）加中央为九宫，八卦九宫包含五行和数据。乾为父，坤为母，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。先天卦、正北坤卦为一，西南巽卦为二，正东离卦为三，东南兑卦为四，中宫为五，西北艮卦为六，正西坎卦为七，东北震卦为八，正南乾卦为九。
后天卦、正北卦为一，西南坤卦为二，正东震卦为三，东南巽卦为四，中央为五，西北乾卦为六，正西兑卦为七，东北艮卦为八，正南离卦为九。
数居五个代表：一白属水，二黑属土，三碧属木，四绿属木，五黄属土，六白属金，七赤属金，八白属土，九紫属火。数据在方位上不变，所含的五行不变，先后天的八卦则有不同。
八卦分二十四节，一卦管三山，即有二十四山，代表二十四方位。二十四节为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
八卦分为六十四卦，内藏七二穿山虎，六十透地龙（六十透地龙即六十花甲子），在罗经书中又分天人地三盘、地盘为固定的。人盘和天盘为变动的，天盘逢针，地盘正针，人盘中针，三盘各由取用，定四吉、三奇、八门、九星、父子、财官、兄弟、禄马、贵人到方，辩来去水，正针二百四十分数，计分金山向，定差错空亡，纳音五行，十二宫分野，二十八宿。逐月节气太阳过宫，浑天度五行，经纬度数等等，还包藏很多内容。
勘察风水是用罗盘来运用以上诸多复杂的理论格式演变、运算而得出的结果，是吉是凶。上古时期伏羲氏仰观天象，俯察地理，通过四季之变化，画出了八卦，为先天八卦。周文王根据先天八卦而演义了后天八卦，分出了八八六十四卦。根据宇宙的定律、八卦之变幻，所以国度复兴。从此历代都有高人去研究易经。中华大地是孕育国人国学的土地，中国是古老的文明##，我们祖先的很多遗产已被评为物质的或者非物质的世界遗产。这些遗产积淀了我们先辈的聪明和智慧。
阴宅：（即祖坟、亡人安息之处）。勘察旧址古穴，以勘察的理论来断凶吉，通过龙穴、砂水、向、是否附合吉祥的风水、条件，哪一代出官人？官有多大？有几代当官人？是哪一门人当官？是清官？还是贪官？是文官还是武官？后人能发多大的财？哪一门发财？财发多久？什么时候发财？会不会败财？此茔后代出的是文明人？是败家子？是善良的人？还是作恶多端爱是非的人？勘察新茔，通过寻龙、点穴、揽砂、查水、立向、合什么样的地，后代出什么样的人？真正的勘察大师会逐条##推断出来，使人倍感神奇。因此，先人是我们的基因，什么样的土地就孕育出什么样的人。
以阳宅论：（人们居住的房屋和办公地点）以地形坐落、内外布局的合法与否、山水之利用，道路、楼梯、门、窗、阳台、客厅、主卧、厨房、卫生间、床头朝向等，是否符合风水吉祥条件？要以八卦、九宫、罗盘分金、五行的理论及气运、择日等来定出凶吉。合不合旺山旺向，上山下水，什么样的山向在什么气运中发家或衰败。明者升官发财、心想事成、一帆风顺、家和万事兴！凶者是破财、疾病、不利家人健康，病人得了什么病？根在五脏六腑那一宫 ？孩子聪明不聪明？学业成绩如何？结婚后会不会生孩子？家中为什么爱往外出？为什么招小人、被人欺？凶吉各在何处？应事在家中哪个人身上？应在何年何月？都是通过勘察以易经的理论推算出来的。关键是看学者的学术精不精、水平如何。
实事求是而言，风水是中华的一种传统文化，一种趋吉避凶的术数，有关环境与人的学问，有关阴阳宅的理论与实践的统一，带有神秘文化、科学成分、合理因素的经验积淀。它是大自然运行的规律；是我中华民族的祖先探索研究出大宇宙的密码，包罗万象，各有分类，无物不包藏。西方哲人非常欣赏中国的古代建筑风格和风水环境的修造。美国也在研究我们的“易经”，其中也包括风水科学，作为我们中华民族的炎黄子孙更应该将我们祖先传承给我们的魂宝以发扬光大，将风水环境与建筑科学有机结合起来，造福人类。
堪舆学即地理学，是古代人们认识自然、天星、地理、气运、神秘文化，五术学说理论，人生的经验总结，是先贤们的智慧经验结晶。历代以来在人们的心目中有着极其重要的地位。与易学一样，都有极为广泛的影响及古老悠久的历史。一种广泛流传的民俗，一种其吉避凶之根本。有改命运夺神功之力。研究地理也是历代中不可缺少的人才，且担负着主宰人生沉浮的重任。古人云：“医道不精，误杀一人；地理不精，误杀满门”之说，可见地理风水一门之重要性。
中华国学，博大精深，分门别类，百花争艳。研究当精益求精，实施则应以善为先，上利##，下顺民心，是我们人生处世之道。今讲粗漏之处，在所难免，望易友同仁以斧正！望大家不吝以赐教！谢谢！
