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蔡思琼-地理与风水

易学论文  加入时间:2013-11-3 9:43:40     点击:5503

                   
从同济大学教学楼教室进水看人与自然环境:
           从天定胜人到人定胜天与人地和谐的变化
             
    人民网上海2013年10月8日电,台风菲特造成上海暴雨,##早晨7点半左右升级为红色预警,倾盆大雨,又##让上海人民欢迎全国人民来上海看海。而在上海的同济大学,水不仅漫进课堂,让学生遨游在知识的海洋,楼梯也俨然成为水帘洞,有一泻千里不可收拾之势。在来自微博200条评论取样调查中,有超过一半的网友认为,同济大学的招牌便是建筑土木,而连自己学校的排水系统都不设计好,觉得很讽刺,需要要多反思反思自己。
   看了这样一则消息,笔者感觉到人与自然环境的关系发展到现在的情况,有些话要说。
   风水文化是中华民族的知识瑰宝,是古代先明智慧的结晶。在古代科技落后,文明不发达的时候,我们的祖先就懂得应用地理环境来让自己在恶劣的环境中得与生存。懂得选择山洞来避风挡雨,知道采集树皮、树叶和兽皮来御寒,懂得选择向阳的地方来群居。
   我国是一个多山的##,我国地势西高东低,龙脉多向东延伸,山河相间,刚好符合了阴阳之道。动静相宜,山为阴,为静;水为阳,主动。依山傍水,坐北向南,北高南低,符合自然之理。北高,冬季可以抵御寒冷的冬季风,并且北面的墙体也需要加厚,年代久了,也需要修葺;南面稍低,是要让阳光进来,阳光可以杀菌,万物生长靠太阳。负阴抱阳,是我国古代先民的智慧,也符合自然之理。居住地不能没有水源,水为生命之源,水质也要符合要求,澄净甘甜为善,浑浊腥臭为恶。同时也要远离低洼地,以避水患。
   山管人丁,水主财。中国人希望和睦和希望发达的心理,希望人丁兴旺,财源广进,衣食无忧,具有朴素的平和的心境。所以讲究四灵兽的布局。左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,中勾陈即为太极点,宅或阴宅的中心位置。讲究青龙要高,为之青龙要抬头;白虎位要驯服,要稍低些,因为古人认为白虎主凶,好杀斗,高则主凶险,易伤人,为不善;朱雀要翔舞,要朝向宅有情,不宜高压,近逼,为凶。后要有靠,即玄武要低头,福佑宅基。讲究山环水抱,砂水有情。青龙位又有龙头,龙爪和龙尾,又有许多讲究;白虎位也有虎头、虎爪和虎尾。要结合周边环境,总要是合阴阳宅精义为上。
   同时,结合先后天八卦与对应的物理映像,即呼和在天成象,在地成形。对应六亲和人事,家庭成员以及身体部位来推断吉凶。
   中国人讲究方正为得体,若有方位缺失或突出,则为失和,反映出会有缺陷,为美中不足。这和我们民族的中庸之道,平和之心,方圆有度,正规中矩文化有关。 
   在远古时期,人类在大自然面前显得渺小和无能为力。因为生产力水平低下,人类对大自然存在着崇拜和敬仰。只能够适应大自然,选择自然山洞作为栖身地,以兽皮树皮为衣服裹身取暖。在暴雨和洪涝自然灾害面前就没有办法了,所以那个时候,山洞潮湿,湿气大,光照不好,加上医疗卫生条件差,人类的生存环境恶劣,人类寿命也短。处在一个天定胜人的阶段。
   到了农业文明时期,人类因为从原始的采猎到后来的种植和饲养业,生活渐渐稳定。人类逐渐走出山洞时代,开始出现定居的宅。北半球的先民选择座北向南(负阴向阳)的方位,并且有适宜的坡度(北高南低),有利于采集足够的光照和排水以及阻挡寒冷的西北风,这样住宅(阳宅)布局是合符自然规则的。堪舆学说也从此步入一个形成完善大发展阶段,形成一系列的堪舆体系。包含了阴阳宅学说,重视形势(峦头)和理气,两方面有机结合,这样才上应天道,下应地道,中合人道。可是后来发展到有些时期,走了偏道,或者注重峦头或者注重理气,形成了三合派和理气玄空派。并且在实际操作中,出现了实践派、理论派(学院派)以及实战派分支。学院派注重理论研究,著书立说,当然当中不乏重理论轻实践,实践性不强。有闭门造车之意。所谓假传万卷书。而在珍贵的##藏书中的四库全书里对堪舆部分的整理和立说,矫正。显得有限。而现代的许多学院派的风水家,往往注重对古籍的评注或者白话,或者对古籍加以错误的理解,使之变化成为自己的成果。实战家,则有师门传承,从实践中不断的总结,或者借助师传的口诀与心诀,行走江湖。一般秘而不宣其要点。或者在现代商业化利益驱使下,大办培训班,收费不菲。更有一些人,参加了一些培训班或者看了一些风水书籍后,就开始忽悠人,其实就是在祸害人类。农业文明时期,人类对大自然的破坏程度加重,对自然环境的依赖性减轻,所以,人类觉得自己是大自然的主宰,认为可以人定胜天。结果对自然环境破坏很大,人地关系也日趋恶化。
   现代城市聚落发展快捷,城市人居环境中的风水文化布局显得相当重要,可是许多建筑设计师不是风水师,也追求标新立异,因此出现了许多外观优美,设计独特,可是却不符合风水之道。不能够说是一大缺憾。
   到了现代文明时期,城市聚落发展迅速,城市化发展与工业化发展不协调,不一致。工业化滞后于城市化。城市畸形发展,人口极度膨胀,城市寸土寸金,因此开发商为了获得高额的利润,把建筑密度##化,楼间距很小,所以采光受影响大。密度大,通风性透气性差。绿地面积小,人居环境有待优化。楼层低的居室,明显就会接受阳光差或者少,当然就会在身体方面受到影响,会出现问题。再加上人多嘈杂,交通工具车辆多,建筑声响大,声煞明显,城市磁场风水发生变化,变得复杂和重叠,因此影响人类的心情,变得繁杂和无法静心。休息质量变得差,加上环境污染和农业化肥农药残留,结果出现隔大米等问题大米,影响人类身体,甚至危及人类寿命,生命。地面硬化多,下渗减少,整体排水性能差,一旦暴雨,就出现城市内涝的城市病。
   所以,当自然灾害来临的时候,比如台风来临,对沿海地区来说就是一大考验和灾难。上海同济大学虽然有着##牛逼的土木建筑工程系,可以设计出来许多##的作品。大师们却无法改变和设计整个城市,因此,会出现象消息中的情况也就不足为怪了。我们不能够责怪和责备同济大学了。要形成大环境概念,形成城市一盘棋,进而地球村一体化,和谐化。让人类和环境自然和谐共存。让天更蓝,云更白,空气更清新,水更清,鸟儿和鸣,这样一来,人类的寿命会更加延长,延年益寿,健康幸福指数明显上升。
   当然,在现代社会,文明发展的时代,我们应该学会人地和谐发展。充分合理利用环境资源,让环境更好的服务人类社会。达到人地真正和谐发展。总之,好的居住环境符合风水之道,古语,福人得福地,福地福人居。人要懂得适用和改造环境,但要注意适度。地理风水学是地理学,环境学,物理学和五行学等多门科学的综合科学。需要我们易经研究人员不断的研究和发掘其中的精华,更好的为人民服务,造福人类。
   
   本文属于原创,请读者尊重版权,如有交流需要,请联系作者。

 

 

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