“纳甲”筮法推演中谈及“用神”、“元神”、“仇神”、“忌神”与占卦之年、月、日並建立在五行生克基础上的“三刑”、“六冲”、“六合”、“旺”、“相”、“休”、“囚”、“死”以及“月将”、“日辰”、“空亡”、“月破”、“生”、“旺”、“墓”、“绝”等等一大串专用术语都需熟练掌握和运用，否则不可能运用自如和应验##。
　　
　　根据前人筮书，现列“生”、“旺”、“墓”、“绝”表如下：

　　依据此表，假若用神之爻属金，如在巳日占卦，即用神处“长生”态势；若在酉日占卦，则用神为“旺”的态势；若在丑日占卦，则用神为入“墓”；若在寅日占卦，则用神为“绝”的态势。
　　
　　再如，用神之爻属木，卦中动出亥爻，这谓之动化“长生”。若动出未爻，则谓用神入“动墓”。若卦中动出申金，则谓用神动而逢“绝”。故“生”、“旺”、“墓”、“绝”之用，除看占卦月日外，亦可看动变之爻。如前所述，若用神之爻属木，动而变出亥水，这叫动化“长生“；变出卯木，此故化“旺”；变出未土，谓之化“墓”；变出申金，谓之化“绝”，总之，需看所迂之卦爻的具体情况而断。
　　
　　举例说明，木虽长生在亥，但应由木所处的时令观之而得其“旺衰”需木爻旺相，或临日月生之，或动爻生扶，此为为旺。如亥月或亥日占卦，卦中木爻又值旺相，或卦中动出亥爻或木爻动而化亥水而生，此木才真谓之迂“长生”。倘若木爻正逢“休”、“囚”，在迂日月或动爻之申酉金多，此则另当别论。“火”虽“绝”于亥，必须正逢其“休”、“囚”无力，又变化亥爻，方可谓之“绝”。若火爻旺相，或得日月及动爻生扶，或又迂动爻化出寅木午火，此则不可轻言其“绝”。
　　
　　前人由于当时卫生医疗设施条件所限，所以，占卦问病者较多，故而，对“墓”、“绝”尤为重视，仅“墓”而言，既有“命墓”、“世墓”、“化爻墓”、“卦身墓”、“世身墓”诸说。若世爻临“官鬼”而占卦之日正逢其“墓”、“绝”之日，此谓之“世墓”或“世绝”，前人问病此卦则为大凶之卦。若代人问病，“用神”之爻此日正逢“墓”或动而化墓，亦凶论之，谓之“命墓”。若世爻身爻或用神于占卦之日动而化墓爻，谓之“化爻临墓”，卦身之爻临“官鬼”而占卦之日入墓，谓之“身墓”。以此种卦问病，皆为凶卦。特别是“世爻”随“官鬼”而入“墓”，自占者凶，代占者亦凶。如下卦例：
　　
　　巳月癸未日占卦，问妻病，得《大畜》卦变《蒙》卦：

　　《大畜》卦（艮宫二世卦）变《蒙》卦。
　　
　　此卦所问寅命妻病，及妻命动而入“墓”。世爻亦入“墓”此及大凶之卦，据知“后五月，妻亡，夫亦相继而亡”。此卦占者及代占者都为大忌之卦。
　　
　　对于断卦所问之事是否真为“生”、“旺”、“墓”、“绝”是一件很慎重的事，切不可轻下断论。对此《增删卜易》总结出如下四种情况，可研究参考：
　　
　　（1）用爻逢“墓”、“绝”为##凶，但假若“墓”、“绝”又逢“旬空”，则此“墓”、“绝”非真“墓”、“绝”，反之用爻逢“生”、“旺”为##吉，但“生”、“旺”若逢“旬空”则此“生”、“旺”亦不实。迂此情况，尚不可以真“生”、“旺”、“墓”、“绝”断之。
　　
　　（2）巳日占卦，金虽“长生”于巳，如前所述，还需金爻“旺”、“相”或月令生扶或是卦中动出巳爻，或金爻变动出巳火，此皆为真迂“长生”。倘若金爻“休”、“囚”或迂巳午火多者，烈火煎金克者旺，此则不利。金爻虽入“墓”于巳，若得未土冲动，此则入墓逢冲，或卦中土多生金，此皆论“生”不论“墓”。
　　
　　（3）土爻虽“绝”于巳，必须“休”、“囚”无气又逢巳日者谓之“绝”。若土爻旺相或得日月动爻生扶，或动爻化巳火，巳火反能生土，此则论“生”不论“绝”。
　　
　　（4）巳爻虽“长生”于寅，倘若日月动或变出之爻又逢申，此则论“刑”不论“生”。
　　
　　《增删卜易》所总结的以上四种情况，仅仅概而言之，其实并不##。若迂“飞”、“伏”之卦，则“伏神”本位之“飞”爻假如逢“旬空”、“月破”，则所迂之“生”“旺”、“墓”、“绝”亦非真“生”“旺”、“墓”、“绝”。如《姤》卦问财，本谓“飞”来生“伏”，但若未申之日占卦，“飞爻”正值其“墓”、“绝”之日，则此卦不可轻易以寅木得“长生”断之。而前人占卦，重视“生”、“绝”二端，故金迂巳而得“生”，土迂巳而言“绝”从不以五行“生”、“克”之火克金、火生土而论之。且“生”、“绝”之用，因古人视日为天，故##重日辰，以月迠次之。故所有一切生我、克我、我克等关系当以“日辰”为重，“月迠”为轻。
　　
　　《系辞》曰：“易穷则变，变则通”。所以断卦中虽迂“墓”、“绝”，一定要注意其有无“生”“旺”之转机，如“用神”为木爻申日占卦而“绝”，但若动出水爻生木，此种情况则可视为“绝处逢生”，犹如穷途末路而迂援。“绝生”之得，需如下条件：
　　
　　（1）“用神”虽受日月之克，但迂动爻之生。
　　
　　（2）“用神”虽受动爻之克，劫有变爻之生，或虽受变爻之克，又迂动爻之生。
　　
　　（3）“伏神”或“用神”受日月之克，但又迂“飞神”或动爻之生。
　　
　　（4）“伏神”、“用神”受“飞神”或动爻之克，但又迂日月之生。
　　
　　如迂以上四种情况，不可轻言“墓”、“绝”，此为“绝处逢生”之机。
　　
　　例如，亥日或亥月占卦，迂《遁》卦变《乾》卦：

　　若以世爻为用，则是日月克世，然卦中又变出寅木生世，且逢亥水得长生有力，此卦为“绝处逢生”。但假若在申月或甲辰旬占之，所变寅木遭“月破”或“旬空”，则难生矣！