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论有源与无源

易学论文  加入时间:2011-12-26 13:10:25     点击:6212
论有源与无源
    命局中日主及其各个五行,有源还是无源,是命局中生克制化、刑冲合害及其组合基本规律中的一个深层次问题。初学者刚接触,都有觉颇深之感!当然,弄通有源无源,确是要在生克规律基础上,望初学者细研本文。
  五行之源,谓之木能生火,木为火之源;水能生木,水为木之源,在命局中,除应该有源头外,更重要的是要看命局组合,从组合中看流势。打个比喻,长江有多个源头,方组成奔腾不息之长江,但长江又有流通水道,并不是漫无边际。这同命局一样,没有源头,没有渠道,源与流都有其规律,这规律就是命局之组合。可见组合对命局是何等重要!
一个命局中,某一五行很旺,又有帮又有强根,但有时逢岁运时却被制住,究其原因,主要是没有源,尤如困兽之斗,不能持久。毛泽东在《论持久战》这篇文章里,说日本侵略我中国,虽一时得逞,但我是据地(在自己国土)而战,据地而战而是有源,而日本恃的是一时之勇,而对偌大中国只能说他的国力乏力而无源,所以再强大只是一时,而我中国生生不息,源远流长,既使暂时处弱势,却因有源而终能胜利,这便是持久战必得胜利的主要原因。在命局中有源之五行不易被克持(除非断了源头),源头还可起通关作用。现举几命例,重点是论有源无源,希读者参研之,而向更深层次的预测命理进军。
  源流:事物的起源和发展。
  源头:发源之原地。
  请看下列命造:
  一、壬申    甲辰    丙寅    丙申
  运:乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
  丙生辰月休囚无气,但坐下寅木为印,逢辰而有余气,日主偏弱,但尚可进气,年有壬水之杀为忌,幸好有月甲化杀生身,故壬杀不足畏也,而且壬生甲,甲生丙,壬杀生印对日主有情。##忌年时两申冲寅,甲木根拔,断其日主之气矣,##为忌。
  运走丙午,劫去申财,或谓寅午半合,扶起火之气,学运官运##。丁未运丁合壬虽合不化,断其甲印之源,三次入考均不中。戊申运戊克去壬水,甲木无水之源,三申又冲寅,丙又在地支无源,此运日主不禄。
  总观其造:丙火弱有甲木进气,有寅中之甲进气,逢戊申运甲成无源之木,寅木又逢冲##,是造成日主死亡的主要原因。
  二、辛酉    庚子    丙寅    癸巳
  此命造金三木一火水各二,金##多##旺,酉金生水流至子,子水生木流至寅,寅生弱日干丙,丙得气。寅木流至巳火,巳火也有气,丙以巳时为禄,丙日干不弱。财星庚辛金以巳酉为通根之气,在天干庚辛生癸水官星,官星透出几近中和,无泄无制,此为透清有精神。《滴天髓》说:起处亦佳,收局尤美也。此人词林出身,仕至通政,一生无甚大灾大险,富贵命定矣。
  本来丙日干生于子月无气休囚,但因寅木通关生身生日禄,日主不算弱,官透又中和纯粹,其组合告诉我们,身官都有气,使旺金有归宿,怎能不富贵。
  三、辛丑    癸巳    戊申    丙辰
  此命造两火两金三土一水,巳火当令,以火为源头。按源流之理论讲,本当以土为源头,但土为日干,怎可为源头,故用火为源。
  月支巳火生土流至丑,丑土生金流至辛,辛金生水流至癸;时干丙火生土流至戊及辰,戊辰生金流至申,两火之源,都得以流通,至金水归局,即金水为日主喜用神,所以富有百万,贵至一品,一生履险如夷。
  四、辛卯    辛卯    丙子    甲午
  此命造三木二金二火一水,取木为源头。注意,命局中##多##旺为源头,是命局之气取之不尽,用之不竭之故。以木为源头,命局五行无土,不能流至金,财官又隔绝,特别是官星子水逢午火之冲,又逢卯化泄,无生化之情。初运有庚助,或说可享祖上之福,还算可以。己丑运子丑合助土,己土泄火生金,财运很好。戊子运土虚水旺,暗助木神,刑耗多端。丁亥运克金会木,家破人亡。
  五、庚寅    壬午    戊午    丁巳
  大运:癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
  此以火为源头,年支寅木为阻节,月干壬水为隔绝,不能流至金,即戊日干有旺火生,但却无金泄,此为有生无泄,气不通也。
  初运土金之地,冲化阻节之神为上运,癸水冲克丁火,未合午泄火;申酉运冲寅助庚,泄身有力,所以上运。
  一交丙戌,支会火局而夺庚即枭神夺食,破财耗费万千,又克一妻二妾四子,至丁亥运,亥冲巳火旺犯怒,寅合亥化木生火,丁壬合拱木生火,日主孤苦不堪,削发为僧。
  从以上命局可以看出,有了源头之后,##怕他物截断或阻隔源头,这样易造成双克局面而有克无生。另一方面,通过组合寻其源头,看其源头是真是假!
  在实际预测中,某五行有无源头,源头有无向情旺,就如经络学说中能否打通经络治病一样。经络通,就流通,让经络正常流通的方法,是按摩,是打针,是吃药,一个命局有阻隔,阻隔了源头或流通,就要靠岁运去打通,逢岁运时,一切能打道隔阻使之流通并向情旺的,都是喜用神,一切不但打不通反而成了新的阻隔或者有助阻隔之神而背日主则为忌神,学命理之人,上述之理不可不察!(摘自《桥路咨询》戊寅第三期)
 
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